雖說用地域觀點分析二宮之爭，或有些狹隘，但抱歉終究忍不住嘮叨一下，請見諒！
※ 引述《MarioBro (聽說本能寺著火了)》之銘言：
: 2. 孫登所謂「門下四客」多是江南士族
: 張休（張昭之子，江南士族）
: 顧譚（顧雍之子，江南士族）
: 陳表（陳武之子，江南人）
: 諸葛恪（諸葛瑾之子，流亡北士）
: 這些人用現代話來講就是太子黨
: 孫登去世後由於孫登推薦孫和繼太子位
: 這些人維護孫和的正當性也合情合理
: 但孫權在二宮之爭中殺得最恨的也是針對這群人
: 只有諸葛恪倖免還成為顧命大臣
前一篇引用學者提到孫權輕視儒家禮教，搜尋該文並無顧譚下面這條軼事
《吳錄》："張蕃字仲輔，為人短小，顧譚以短戲之曰：「朱儒朱儒有何德？
令我思臼佃極。」"
顧譚尚且因雅性高亮而為孫權所推重，卻也不免沾染了孫權君臣間盛行的嘲謔之風
即便如此仍有薛綜推崇顧譚德允衆望，而由顧譚接替薛綜的選曹尚書一職
竊以為孫權對此人才選拔的官職，絕非隨隨便便就可以勝任的
薛綜雖為江北人士，好歹也是世族出身，由他出面選舉人才
象徵著兼顧士族 & 地域的結合
顧譚接任這位置沒多久就因顧雍GG，而昇太常去了，接著又把選曹丟回給了薛綜
〈薛綜傳〉："(赤烏)五年，為太子少傅，領選職如故"
《吳書》："後權賜綜紫綬囊，綜陳讓紫色非所宜服，權曰：「太子年少...」是時綜以
名儒居師傅之位，仍兼選舉，甚為優重。六年春，卒"
估計是顧譚沒達到孫權期待的，兼顧地域與族群的討好方式，而沒繼續領選職如故
為方便分析地域，得由顧邵提拔的幾個寒門談起，〈步隲傳〉：
"昔丁諝出於孤家，吾粲由於牧豎，豫章(指顧邵)揚其善，以並陸、全之列，
是以人無幽滯而風俗厚焉"
〈顧邵傳〉："初，錢唐丁諝出於役伍，陽羨張秉生於庶民，烏程吳粲、
雲陽殷禮起乎微賤，邵皆拔而友之，為立聲譽"
注意到這幾個的籍貫皆為本家吳郡，以及有所鄰接的郡而已
參照田余慶《秦漢魏晉史探微》所言，此乃肇因於江東大族在孫策屠戮
(個人認為修正為迫害較恰當@@)江東英豪後，刻意保持與孫家的距離所致
等到孫權給孫登安排的四友：盧江陳表、江北諸葛恪、張休、吳郡顧譚
可說是各方勢力接近勢均力敵之態
另外說到張休，〈張休傳〉："以漢書授(孫)登"、《吳書》："(張)休進授，指摘文義，
分別事物，並有章條"
對比羊[行中間一個首，念ㄉㄠˋ]上疏的："雖實陛下敦尚古義，欲令二宮專志於學，
不復顧慮觀聽小宜，期於溫故博物而已，然非臣下傾企喁喁之至願也"(孫霸傳)
講的就是提取儒家經典裡，較實用的歷史部份
羊[行中間一個首，念ㄉㄠˋ]又評論顧譚"精而狠"(江表傳)，大家熟知顧譚上書砲孫霸
很可能即為其"狠"的作風之寫照，然後觀察家族樹狀圖，孫霸老姊孫魯班改嫁給全琮
孫魯班老母步練師與後來的丞相步騭，俱為臨淮出身
而步騭的臨湘侯或許間接影響到，曾屯駐長沙的江北人呂岱，也跟著支持孫霸
包含全琮子全寄在內，挺孫霸的可說橫跨長江南北、亦廣及士族和非士族
總之約括來看，孫霸一黨其實頗符合個人認為的，孫權希冀融合各階層於一體的理想
偏偏顧譚所為超過了這分際，以致就算孫權明知全琮父子誣賴顧譚
甚至可能逮到等很久的機會，藉此宣威一下膽敢挑戰皇帝的下場
史料僅述及步隲、全琮的地緣、姻親關係，當然這未必是他們何以選擇孫霸的唯一解
所以在此大膽腦補另有押寶押對邊，就等著有提早當上大將軍的機會
看看對面的陣營，陸遜功業自不待言，而諸葛恪搞定山越的功績，為他加分了很多
所以如果沒有辦法在軍功上超越以上兩人，，則至少靠關係逆轉，也是一條門路
最後補充一下論文沒寫的，孫權扼制儒家之說的例子，在薛綜幹太子少傅時
孫權要求薛綜"君當博之以文，約之以禮"，這約字用的很妙
應該和敝人先前主張擇取儒家裡，較為實用的部分來用，相去不遠？