※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言：
: 建議您先看清楚對方說什麼
: 才知道我在回答什麼
: 您也才不會問說到底是要度娑婆世界還是娑婆眾生這樣錯謬的詢問
: 感謝
s大您好。
就是看了才回啊。w大說要先去極樂世界修完再回來娑婆，您說不一定要先去極樂世界修完再回來娑婆，現在就某些層面可以利益眾生，後面是談到先去極樂淨土跟先去彌勒淨土的差別。我應該沒說錯吧?
如果是單論物質上的利益眾生，確實現在就可以做；但是如果涉及法的層面，諸佛所證的法都是同等的，但是眾生根機不同，所以領悟到的就不同，在現代，您有保證您領悟的是正確的法嗎? 若有，那恭喜您，這是眾生之幸；若無，那您將用錯誤的法去影響眾生，不是嗎?
另外，心的退失也是一個問題，在娑婆，可不是做好事，對方就一定會感激您，當我們面對這種情況的時候，我是不曉得目前的您有沒有修到不受影響，但是我自認沒有辦法做到"無我"，所以會因為外在狀況而讓菩提心退失。但先從極樂修完回來的話，我記得是心不退、位不退、行不退，換句話說，他並不會被眾生考倒。
有人想早點利益眾生，但也有人想採取保險一點的作法，甚至也有人有其他選擇，沒有誰對誰錯的問題，只是大家因緣抉擇不同罷了，我之前的回文也只是提出不同的著眼點來讓大家參考。
: 底下部分因為是拿經書繞著偽經打轉
: 實在沒有多大意義
: 讀偽經不會變成真經，也沒益處
: 離經一字即為魔說
那偽經就可以不依照意思解釋嗎?
況且，偽經是甚麼?
: 信仰不是你深信就通
: 我祖母也深信拜拜用豬公能被佛保佑，觀音菩薩會保佑他身體，王爺之類也會保護她。
: 他深信，真的深信
: 即使你跟她說佛教不殺生
: 但他還是說，我深信，因為她的祖師大德就是這樣殺豬公拜觀音，拜王爺
: 她認識的祖師絕對不會說謊騙她，要深信才能被保佑。
: 即使好歹勸說，拿經書跟他說，沒有用
: 因為信願行她都做了
: 深信殺豬公拜拜能被庇佑
: 發願每年殺豬公感謝菩薩
: 努力每年都要殺豬公，殺雞酬神
: 信願行那個沒做到？
: 你的信願行到底是根據經書，還是偽經或是口傳的祖師大德靈感語錄？
: 跟我阿嬤一樣都是深信，深信各自祖師大德的教導？還是根據經書？
: 我阿嬤還常常補槍，你們年輕人就是不相信殺豬公能被保佑，才會這樣找不到好工作，她
: 就是因為深信這難可信的殺豬公酬神方法，所以日子平安，菩薩以及王爺保佑。
: 如果你學佛了，覺得我阿嬤這根本錯謬，可以反過來看看某些法門信仰深信。
: 偽經真的沒什麼討論必要空間，當然您可以找同樣信仰模式的人彼此加強信仰，信心。
: 跟我阿嬤一樣，三不五時就一群人聚集廟口，討論何時要酬神殺豬公殺雞，感謝神明，因
: 為他們深信那個所謂難可信解的庇佑。
s大，那您有想過為什麼阿嬤不信您說的嗎?
s大，您沒發現您有被阿嬤考倒了，而喪失了想讓阿嬤真正理解佛法的初發心?
s大，假設今天有一位從淨土回返娑婆的行者，不管他是從彌陀淨土、彌勒淨土甚至其他淨土回來的都可以，當他們面對這種狀況時，是不是會放棄繼續引導您阿嬤? 會不會有其他更好的方法? 我想這就是差異所在。
真經是法、偽經亦法，只是看您從甚麼角度去切入。
如同本版文章，對也好、不對也好，皆是緣起，都是平等。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛