選譯自《北傳雜阿含經第九一一篇》
喬正一譯於二○○四年九月五日八關齋戒日
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佛陀告訴這位長者：「主張沙門比丘可以接受並儲蓄金銀寶物是清淨的說法並不是真的，我
從未這麼說過，這也不符合法義，當然會受到譴責。這是什麼緣故呢？因為沙門比丘若是接
受並儲蓄金銀寶物就是不清淨！不是出家沙門應該有的行為，更不是出家佛弟子應有的行為
。」
長者聽後便說：「太奇妙了，世尊。接受並儲蓄金銀寶物並不是出家沙門應該有的行為，更
不是出家佛弟子應有的行為，這樣的看法才是正確的。
世尊，這種見解，會增長正見及殊勝微妙的功德，所以我也抱持沙門比丘不可以接受並儲蓄
金銀寶物這樣的看法。」
佛陀補充說明：「假設沙門釋子接受並儲蓄金銀寶物是清淨的話，那麼所有的五欲功德都應
該是清淨的。」
摩尼珠髻長者聽到佛這樣的說法，心中非常的歡喜，接著頂禮佛足後便離去。
在摩尼珠髻長者離去後，世尊便告訴阿難尊者去招集所有依止在王舍城迦蘭陀竹園精舍內的
比丘集會，阿難尊者便依佛的指示招集僧眾集合，等所有比丘到齊後，世尊便將與摩尼珠髻
長者討論手不捉金銀的經過告知大眾，並讚嘆長者能獨排眾議，在國王及大臣面前作了獅子
吼。
佛陀告誡諸比丘：「比丘們，從今日起，如果你們需要的是木頭，就應該向在家人表明需要
的是木頭；如果需要的是草，就應該表示需要的是草；如果需要的是車乘，就要表明需要的
是車乘；若是需要人力服務，就應該表示需要的是人力服務。千萬不可接受金銀寶物的供養
！」
佛陀說完後，比丘們都心生歡喜，決定依法奉行。