Re: [史料] 上杉謙信祈願文中展現的內心

作者: Oswyn (Oswyn)   2019-01-04 09:17:54
※ 引述《Aotearoa (長白雲之鄉)》之銘言:
: 關於謙信的「義將」形象
: 春日山城下的林泉寺,謙信親筆的「第一義」匾額
: 很多人認為是謙信重視「義氣」
關於謙信與義掛鉤的史料,有一篇現存的祈願文很重要也很有名。
上杉輝寅祈願文 一巻 大字弥彦 弥彦神社
https://www.e-yahiko.com/bunkazai/19.htm
https://www.e-yahiko.com/bunkazai/19.jpg
https://www.e-yahiko.com/bunkazai/19-2.gif
上杉謙信公弥彦神社祈願文略解
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/781084
是上杉輝虎(謙信)在永禄7(1564)年,供奉於弥彦神社的祈願文。其內容乃闡
明出兵關東、信濃、越中等地的理由,反覆出兵是為了正義之戰,誓言絕不進行私利非
道,祈求神助。
https://cdn.4travel.jp/img/tcs/t/pict/src/22/86/80/src_22868093.jpg
Blog 遊記中的這張比較清楚 https://4travel.jp/travelogue/10591499
輝虎守筋目不致非分事
※依上面的[略解]中的解釋,開頭第一行的【筋目】解作道筋、條理、又作家系之義。
【筋目】在三省堂 大辭林中的解釋
① 物を折ったときなどにできる筋状の線。
② 血筋。血統。由緒。
③ 物事の道理。すじみち。
所以筋目有義的意思。輝虎公重視祖先以來的面目(面子、名譽),所以守護正義尊行
公道,不行非義非道之事。
※太懶了下面的條目就隨便亂翻、且刪很大,有興趣請看原文沒的話就跟著亂看囉
一、關東長年動亂要平定,上杉憲政【東官領】【與奪】,所以要努力平定~
【東官領】[略解]中認為是關東管領略稱,但不才怎麼感覺是關東管領領地
【與奪】在三省堂 大辭林中的解釋
① 与えることと奪うこと。
② 財産を譲り与えること。 〔日葡〕
③ 指図すること。
[略解]中採②讓與之義,但個人比較喜歡①搶奪,把上杉領地A回來
二、信州(信濃)的事乃是小笠原(長時)、村上(義清)、高梨(政頼)、須田(滿
清)、井上(昌滿)、嶋津(忠直)與其它信濃国之諸士牢道。還有輝虎的西上州
  (上野国)被武田晴信入侵,在川中島手飼之者也戰死很多,所以武田晴信必需死
※第一條還記得提上杉,第二條東官領的西上野就變成輝虎的了
三、越中口靜謐之事,是神保(良衡)、椎名(康胤)之間【取相】屢屢遣使,椎名還
跟亡父(長尾為景)老交情、長尾小四郎(景直)是他養子,實在不能袖手旁觀,
出手是沒有法度的事。雖是別家的義,但自當上關東管領後,也要聽下面的意見,
越中之事因為上述的關係受到依賴,試著和解或出陣應援,輝虎沒有非道的意思。
【取相】[略解]中解釋為取合的借字,鬪爭與奪之義
  ※但椎名康胤最後好像死在輝虎哥手上
四、將來之事如何不知,但至今征戰無論是在哪国,料所(所領、領地)一個都沒私吞
  ,都是為了救助危急滅亡。
  ※前面明明才說被讓了東官領跟領有西上野
五、太長了怒刪、總之輝虎是個好人,會修理建造堂社、佛堂,寺社、神領之事也包在
  我身上,武田晴信、伊勢(北条)氏康壞壞需要退治~輝虎這生會全力以赴~
輝虎不知非道不存候、此上之義(者)、輝虎所願弥以成熟所也、仍如件

[略解]中的解釋、解讀跟翻譯都很正面啦,輝虎文也作的正面的關係吧。但個人總感
覺全篇不太對味就是了。
作者: eli5816459 (司任平)   2019-01-04 22:43:00
元龜三年的另一張祈願裡越中跟信濃都是他的
作者: bluewild (bluewild)   2019-01-04 23:20:00
好一個無慾之義將XD,我全都要~但這樣更顯真實~人性這樣才正常~
作者: JustSad (職業路人)   2019-01-04 23:40:00
無慾無求者更難滿足他的無邊無際……
作者: peterw (死神從地獄歸來)   2019-01-05 00:48:00
很好懂啊,因為我無欲,所以統統給我管最公平
作者: JustSad (職業路人)   2019-01-05 02:17:00
因為主家不義,所以兩家反骨,我要匡正大義啊!有可能別家佔領後會私有化,而謙信只是維持名義統治?
作者: Aotearoa (長白雲之鄉)   2019-01-05 02:26:00
椎名康胤與神保氏起衝突,不能袖手旁觀可是這個椎名之後再三背叛,站武田那邊,只好下殺手了說的是,說背叛好像也怪怪的料所 也有用來稱呼武家領地,之前看過的例子是大名侵攻国衆領,勝利後將国衆領再編,一部分被編入大名的直轄「料所」「御料所」:中世には,室町幕府や戦国大名の直轄領
作者: eli5816459 (司任平)   2019-01-04 14:43:00
元龜三年的另一張祈願裡越中跟信濃都是他的
作者: bluewild (bluewild)   2019-01-04 15:20:00
好一個無慾之義將XD,我全都要~但這樣更顯真實~人性這樣才正常~
作者: JustSad (職業路人)   2019-01-04 15:40:00
無慾無求者更難滿足他的無邊無際……
作者: peterw (死神從地獄歸來)   2019-01-04 16:48:00
很好懂啊,因為我無欲,所以統統給我管最公平
作者: JustSad (職業路人)   2019-01-04 18:17:00
因為主家不義,所以兩家反骨,我要匡正大義啊!有可能別家佔領後會私有化,而謙信只是維持名義統治?
作者: Aotearoa (長白雲之鄉)   2019-01-04 18:26:00
椎名康胤與神保氏起衝突,不能袖手旁觀可是這個椎名之後再三背叛,站武田那邊,只好下殺手了說的是,說背叛好像也怪怪的料所 也有用來稱呼武家領地,之前看過的例子是大名侵攻国衆領,勝利後將国衆領再編,一部分被編入大名的直轄「料所」「御料所」:中世には,室町幕府や戦国大名の直轄領wiki的說法「料所」是大名的直轄領,相對於給予家臣的「知行地」的概念。我認為「料所」應該不只用於寺社或皇室公家謙信在祈願文裡的這個「料所」是指哪一個我是不清楚不過用「御料所」指稱室町幕府或戰國大名的直轄領,這是有的。查到兩篇論文要旨,雖非全文,但能從中知道這點『室町幕府御料所支配の研究』山中淳子『甲斐武田氏における領国経営御料所支配と治水政策』藤木正國PDF不好縮網址,有興趣可以google看看至少可以得知室町幕府、武田氏的直轄領被稱為「御料所」嗯 我的意思是,「御料所」這詞若用來指稱室町幕府或大名的直轄領,是在中世當時的人就這樣用,或是後來的人(研究者、學者)才出現這用法?像研究武田的平山優先生,也稱武田家分布在各地的直轄領為「御料所」。了解,這樣推論就合理了,多謝O大分享關於我在推文中「御料所」那個問題,在推特上詢問了平山優先生,這詞指室町幕府或大名的直轄領的用法是從何時開始被使用的,平山先生的回答是從室町時代開始就被這樣使用http://i.imgur.com/eJtYXM3.jpghttp://i.imgur.com/3x1g9Zv.jpgO大的想法也有道理,但同時也想知道學者的說法,就問了
作者: eli5816459 (司任平)   2019-01-09 23:59:00
應該是慣用後代慣用,然後反推到更早期的,把類似於東西用後代的慣用語形容

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