Re: [史料] 上杉謙信祈願文中展現的內心

作者: Oswyn (Oswyn)   2018-12-31 15:26:25
先破個題、情和義值千金,所以是為了千金才有情義XD
舊聞,出自去年2017年(已結束)的富山市郷土博物館 特別展「謙信 越中出馬」
以不同的視點來看軍神。應該沒有OP吧,有也只能算了(攤手
https://www.city.toyama.toyama.jp/etc/muse/kikakuhaku/list/h29/2903/2903.html
義の英雄か!? 野心に満ちた侵略者か!?
※朝日新聞本來有篇廣宣報導,不過原文已經爆炸就是了。就J民的備份簡譯下。
武將、上杉謙信是忠實於自己的欲望,即使對神佛也是目光高高在上單單的侵略者──
丟出這個說法的是在富山市郷土博物館(富山市本丸)所舉行的特別展「謙信 越中出
馬」。據說從攻入越中(富山縣)之際的書狀與向神佛提出的祈願文等,浮現了與電視
劇等所描繪的謙信不同的姿態。
謙信的生涯中對越中進軍10次。於1577(天正5)年壓制了越中全域加上能登及
加賀北部,在78年急逝。
相傳富山受到攻擊的除了城跡之外,謙信燒毀的寺與神社據說達50處。企劃了特別展
的同館萩原大輔主任学芸員說道「從越中來看上杉謙信是侵略者。雖然被稱為厚義,但
其實是忠實於想要擴大領土欲望的現實主義者。」
71年的第6次越中出征之際所記載的祈願文有著「越中若如願以償的話就讀一年的經
(越中が思い通りになれば1年間読経する)」。另一方面、送給其它武將的家臣之書
狀中寫著「被越中的武將請求不得不出征(越中の武将に請われやむなく出征する)」
。萩原桑說「對人以義示之,但對神佛顯示出欲望」。指出了「即使願望實現了,也只
讀一年的經而已,即使對神佛也是用高高在上的目光。」
同時還展出了上杉謙信從越中的神社及寺廟中所帶走的經典(經文、書)。
富山市郷土博物館特別展「謙信 越中出馬!」
https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/news/2017/event_20170920toyama.pdf
PDF 中有部份展出史料的連結
※不是念一年的經來祈求願望實現,而是等祢實現了我的願望的話才要念一年的經。
 拿是應別人求援才不得不出兵來壓異議也還好,就一般般的人性欲求兩面手法。這裏
的義是拿來當擋箭牌用的。
 不知道北信濃的村上等人跑來求援時謙信有沒有暗爽在心內。
 上杉家跑來讓位時應該有開心到不行了吧,這樣每年能排班出門割草的範圍又更大了。
作者: eli5816459 (司任平)   2017-01-01 11:25:00
奴隸市場應該算是常見現象,不是謙信發起,但他領下存在此一情形
作者: bluewild (bluewild)   2018-12-31 15:56:00
忠實於自己的慾望的無慾,也是很特別的說法捏XD
作者: a7v333 (蠢與窮)   2018-12-31 16:18:00
先前eli5816459大 也有貼幾篇謙信的祈願文、或書信,表現出的內心想法,其實都跟我們接觸到的通說差距很大另外看了漫畫,雪之崖劍之舞也畫了關於謙信殘忍一面的故事
作者: Aotearoa (長白雲之鄉)   2018-12-31 16:39:00
不是我想出征,而是受到當地國衆的請求,實在是不得已謙信的嘴巴其實很嗆,從留下來的書狀跟起請文看得出來嘲諷一開毫不嘴軟
作者: bluewild (bluewild)   2018-12-31 16:45:00
所以通說真的影響很大~既美麗又虛偽@@令人又愛又恨
作者: a7v333 (蠢與窮)   2018-12-31 19:03:00
白賊義 XD 笑死
作者: Uber (Uber)   2018-12-31 21:34:00
越後之海豚?
作者: eli5816459 (司任平)   2018-12-31 22:30:00
就連上杉謙信被叫軍神,其實也是1910年代才出現的說法很多少廣為人知的通說,其實起源都才一百年左右
作者: biglafu (哥吉拉弗)   2018-12-31 22:46:00
他不是有搞奴隸市場?
作者: borriss (松)   2018-12-31 23:19:00
為了賣報紙雜誌 這很重要的(X
作者: sdiaa (桂綸鎂)   2017-01-02 00:16:00
很多通說要去問天橋底下說書的為什麼要這樣掰~
作者: eli5816459 (司任平)   2017-01-02 07:00:00
問題在人家不是在天橋下說書的.......像德川家後代,黑田家贊助的議員
作者: Marchosias (living mob)   2017-01-02 11:02:00
就是我沒開口主動要 都是別人來求我啊 這樣很合理

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