閱讀伊勢神宮神官們的自我推薦狀「款状」
神宮神官たちの自己推薦状「款状」を読む （三重県史編さんグループ 小林 秀）
http://www.bunka.pref.mie.lg.jp/rekishi/kenshi/asp/shijyo/detail.asp?record=611
https://imgur.com/01hT3Nz
外宮権祢宜度会貞能款状（三重県立博物館所蔵） 長27.2cm、寬44.7cm
款狀是像「自己推薦状」一樣的請願書，是在希望獲得官位及恩賞時所提交的。
伊勢神宮神官的款狀有的會抄寫記錄在神宮相關文件中。但是，因為如果願望達成了的
話就沒有必要了，鑑於禰宜、權禰宜等人員眾多在漫長的歷史中款狀的數量龐大，所以
殘留下來的原件數量非常稀少。
照片中，那些原件中的一件「天文十九（１５５０）年七月日」付的外宮権祢宜度会貞
能款状。當時位階為正六位上的貞能希望能「五品栄爵」也就是進昇從五位下。特別是
從六位昇任五位被稱為「叙爵」。
※ https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%99%E7%88%B5 叙爵
款狀首先通過兩宮的禰宜廳、官司送交給京都的神宮祭主。然後祭主附上書狀向朝廷提
出，任命將經過奏聞、勅許，發出寫在薄墨色的宿紙上的文書「口宣案」。
※薄墨色の宿紙＝漉返紙＝再生紙
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%89%E8%BF%94%E7%B4%99 漉返紙
貞能款狀的開頭，寫著比本文還大的別筆（加、添筆）「祭主二位申」是由收到款狀的
朝廷擔當官，為了表示是從當時的祭主、大中臣朝忠送來的申請所添加的 Memo 文字，
顯示這個款狀在當時實際上向朝廷提出、處理完畢。可以說在古文書學中貴重的事例。
提出這個款狀的貞能在１５７８（天正６）年的外宮遷宮記録中有留名，當時是以「檜
垣善五郎」的名稱被記錄著。
檜垣家是與松木家一般，同樣是外宮之一禰宜輩出的家柄，根據江戶時代後期編纂的「
考訂度会系図」中，貞能是在提出款狀之７月的同月２２日順利敘爵。後來更進一步的
２階昇進成正五位下，名字也改為「貞信」。自稱（名乗り）也從「善五郎」改為「宮
内」，１６１０（慶長１５）年在６２歳的時候去世。
在這要注目的是貞能敘爵時的年齡。從系圖的記述相信死亡年齡逆算的話，貞能還不足
２歲就叙爵了。在系圖之中沒有其它類似的例子但實在太年幼了。此外從款狀的記述來
看，能確定貞能當時的位階已經是六位上，從這些事實來看認為系圖的死亡年齡是誤記
乃自然的吧。
像這樣掌握發現編纂記錄和實際史料的微妙差異。找到後進行考察是讀史料時的「樂趣
」之一。
三重県史編さんグループ 小林 秀
※
在此書狀中間一段花了長篇幅列舉了
貞能之祖考～父○○○～祖父○○○～曾祖父○○○～高祖父○○○等，也都有榮爵，
所以希望能依循舊例～
有家世真好啊～政二代就是棒XD