老子·第五十章——出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地
，亦十有三[1]。夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；
兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
注釋：[1]從韓非子注。不論生死，人皆有四肢九竅；送生致死，亦以此四肢九竅。聯繫
上句「出生入死」的總概括，以及後面的「夫何故？以其生生之厚」的總結論，此意順達
。有人將「十有三」譯為「十分之三」，不和此章深意。
翻譯：人一生出來，就進入了死亡。人以四肢九竅活著，人以四肢九竅死去，人以這四肢
九竅，將自己的生命送到死地。為什麼會這樣？因為世人太貪婪今生的享樂了。聽說善於
得到並持守真生命的人，行路不會遇到老虎，打仗不會受到傷害。在他面前，凶牛不知怎
麼投射它的角，猛虎不知怎麼撲張它的爪，敵兵不知怎麼揮舞他的刀。為什麼會這樣？因
為他已脫離了死亡的境地啊！
*這一章的十有三歷來都解釋成十分之三的！
*他是說十有三的人生、十有三的人死、十有三的人本來可以生後來卻死（不善攝生）。
這裡、那麼數字上十有一的人呢？
*我們一般是解釋成十有一的人修道、非生非死不在死生之數內。
*善攝生跟楊朱為我的意思差不多。「以其無死地」。還是充滿厚黑哲學的味道。
*所錄原文應該是「生生之厚」。錯錄少一字。
*王弼註老子今天已經閱完。王弼還另外有個貢獻、例如易經有王弼本。
他是把卦辭跟彖詞文言等等放在一起。就是本來十翼的次序打亂放入卦辭後。
學者稱便。
*王弼註解的易經我也有！