: : 　補充：
: : 　道家跟佛家都講『端見』會產生麻煩，
: : 　但道德經中並不講『中道』，
: : 　實際上操作起來，『中道』也往往淪為一種折衷主義。
:
: 補充一下佛家的中觀思想
: 佛家的中道指的不是折衷，有邊(限)界才會有中間路線
: 佛家的中道講的是不落邊界的侷限去應待萬事萬物
這裡補充個人在老子道家的一些看法，
老子道家跟通俗的佛教，有個差異點在於：
『它很確切的認為真理是實存的』
但道家不是那麼適合用『中道』看待也正因於此，
對於『真理實存』觀念的信仰者而言，
你跟他說『真理不在Ａ端，也不在Ｂ端』，
他們就會接著認為『真理在兩端中間，怎麼拿捏存乎一心balabala』，
事實上，『既然被劃分處不能代表真理』，
『兩端中間一樣是種劃分』、『認為Ａ端與Ｂ端不可能呈現真理，還是依舊是劃分』，
這些『知』本來就有局限，所以與其用種半調子的自我催眠以為『真理不在端處』，
而誤陷到另一個『陷阱』，不如直接從『純粹、極限』的切換角度去看待事物。
在『無劃分』處，你的確可以說『端界不存在』，因此能推導『不落邊界的看待』。
但如果是討論『無劃分』與『有劃分』的時候，這個法則就難以適用老子道家。
或許這裡的觀念比平常講的內容深很多，
但切換觀事的極限角度在道家算是個根本的法門。