Re: [討論] 「失去救恩」的SOP?

作者: springxx (天下布武)   2017-12-12 18:32:10
※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言:
: ※ 引述《mapuff (酒窩)》之銘言:
: : 持續是一種品質,不代表連續不中斷?theologe現在連國語字典都要改編了?
: : 教育部國語辭典簡編本:「持續」意「繼續不斷」。反例:停頓、中斷。
其實也沒有什麼持續或中斷
標準很簡單就是 "結果子" 要得救也就是要有好的屬性轉變
我們過去是這樣的罪人
羅馬書 1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒),
滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨;
羅馬書 1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或作:被神所憎惡的)、
侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。
羅馬書 1:31 無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。
羅馬書 1:32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,
還喜歡別人去行。
認識神兒子基督之後
加拉太書 5:18 但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。
加拉太書 5:19 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、
加拉太書 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、
加拉太書 5:21 嫉妒(有古卷加:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,
現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。
加拉太書 5:22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
加拉太書 5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
(不願改變 不接受聖靈引導 仍然喜愛肉體享樂活在罪中 沒結出果子的就砍下燒掉)
得救的功課 學習改變 結出果子
彼得後書 1:4 因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既
脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。
彼得後書 1:5 正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,
又要加上知識;
彼得後書 1:6 有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,
又要加上虔敬;
彼得後書 1:7 有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心;
彼得後書 1:8 你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上
不至於閒懶不結果子了。
提多書 3:14 並且我們的人要學習正經事業(或作?要學習行善),預備所需用的,
免得不結果子。
歌羅西書 1:10 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,
漸漸的多知道神;
約翰福音 15:2 凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,
使枝子結果子更多。
受聖靈引導 教導 改變 結出果子 脫離情慾 從靈重生 才是真正有信的人 屬神國的人
說要持續愛神的人 該怎做呢 主己經說了 做在那最小的身上 就是做在我身上
也就是要多多行善 啦啦啦
不結果子就失去救恩
不要以為行善就是行為稱義
行善的重點是 他是結出聖靈果子 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、溫柔、節制
的重要養份來源
多行善 與人同樂 與人同悲 愛人如已 能使我們結果子更多
作者: Kangin75 (Damaris)   2017-12-12 22:21:00
有一些新出版的屬靈書籍也有很類似的觀點,不過可能不太適合討論吧。
作者: jacklin2002   2017-12-13 08:34:00
得救的功課→得救『後』的功課,這篇就對了。
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2017-12-13 13:12:00
好撒瑪利亞人行善,是得救前還是得救後?是行為還是信心?是要榮耀自己還是真實的愛神愛人?綿羊為了得救而愛神愛人?山羊為了不得救而不愛神愛人?人只能看外表,神能看內心;愛神愛人從來就不可能是外在的表面功夫/律法主義能夠做到。spxx的表達是有點容易讓人誤會;重點是信心的本質內涵與「我們愛,因為神先愛我們」二者的同一性。「我信耶穌是生命的救主」vs「我領受神的愛去愛」這二者若可以區分,那「耶穌是拯救」的意涵就模糊掉了。故,「我持續信耶穌是救主」=「我持續領受神的愛去愛」這件事是重要的,即便spxx不是用這樣的語言表達,但我認為基本上是這樣的意思。
作者: pinjose (jose)   2017-12-13 18:25:00
jack的推文講的極好!
作者: sCHb68 (sCHb68)   2017-12-13 21:18:00
th新技能,還會幫別人腦補。
作者: theologe (表達你我的信仰~)   2017-12-13 21:29:00
討論幾個月了,不用再繼續迴圈跟語言上誤解吧。

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