摘自：《心類學顯要》倉忠仁波切 教授
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◆_______為初學眾建立堪能修學佛法之根基_______◆
我們千萬不要認為這是初學者的簡單課程，當初我們學習時就只能先直接熟記其中的
詞句，然後日後再慢慢學習，經過五、六年之後在幫助新進出家眾學習時，自己才真正了
解其中所說的內涵是什麼；但是，即使到現今，有些內涵還是需要一再反覆觀察思惟，因
為，雖然表面上是初學者的課程，然而其中則是結合《上阿毗達摩論》、《下阿毗達摩論
》及《釋量論》的內涵，為了利益初階學者而以《心類學》之簡要闡述作為前行引導，建
立有助於日後學習深奧經論的基礎。
＊ 學習《心類學》之必要性
《心類學》並不是一般的世間科學課程，而是與修學佛法極為相關，且是實際修行上
會使用到的義理，其中所詮釋的心類都不是外在的法，而是內心的狀態。
我們想要學習佛法、修行佛法，修行的主要目的就是調整自己的內心，透由調整內心
為正確才能增長福智二資糧，乃至獲得究竟的寂靜。
因此，如果不能清楚自相續中所現行的各種心類，那麼，一定也不能清楚修行上所需
要斷除的心類、所需要串習的心類，彼等是什麼？
例如，我們一般都說「發心」，什麼是發心？是要發什麼心？所發起的心，它是什麼
情狀？真正去觀察，事實上，我們並不清楚所要發起的那個心的本質體性是什麼？它的作
用是如何？它是緣取什麼境？它所趨入的境是什麼？它會成辦什麼的目的、結果？一般人
難以解釋這個部分。
每個人對於自己的心並不是隱蔽法，而是現前法——這是指自己對自己的心。因為，
自己內心想什麼，自己一定清楚；自己想做什麼，自己一定知道。但是，當某一心類在自
心續中現行時，我們卻無能力決定它是錯亂或不錯亂？對自己有沒有幫助？我們自己不確
定。透由學習《心類學》才能了解各種心類，心續中現行的心類是錯亂的認知？或是無錯
亂的認知？是不是顛倒知？是量或非量知？
將學習《心類學》的義理運用於觀察自己的內心、修行自己的內心，這麼修學佛法必
定會有廣大的利益，我們的上課也才有真正的意義；相反的，若不是如此，只是將它當作
一般世間的學識，只是將它運用於一般世間生活的人事上，這樣也可能會有一些幫助，但
是並沒有多大的意義，因為這不是學習《心類學》的主要目的。
為了讓自己能夠了解「心」的狀態，所以需要學習《心類學》，因為透由學習《心類
學》才能了解自己心續中生起的不正確、不如理的心類，例如，煩惱──貪、瞋、癡、我
執等等。
例如，我們就會有能力觀察到：自己就將要現行某一種煩惱！或是觀察到：自己的心
續現行的補特伽羅我執、法執！當觀察已經出現這些情況，應當進行思惟、對治，轉換心
的所緣境，例如思惟三寶的功德、發菩提心、思惟無常、空性等，當這些心續中現行這些
心類，煩惱的勢力自然就會逐漸減弱。
但是，如果不了解這些心類，就不可能對治煩惱，也就不可能修行。反之，如果我們
能了解各種心類，那麼就會有能力修行佛法，這樣我們才能獲得前面所說的增上生果位、
解脫果位乃至最究竟圓滿的佛果位。
總之，為了能了解種種殊勝的法門，所以我們開始學習《心類學》，原因就是如此。
如果各位能了解這些學習對於日後深入各種論典絕對有利益，那麼就能決定學習《心類學
》的重要性。
另外，因為有很多人修學《菩提道次第廣論》，因此，再從這一點來說明。《菩提道
次第廣論》是結合五部大論的論典，彼論中說到煩惱等心類的部分，這部分是結合《上阿
毗達摩論》及《下阿毗達摩論》而說。
又，其中的「毗缽舍那」是「觀」的部分(註)，主要是詮說一種特殊的智慧及所緣境
──通達空性之智、空性，藉由破除中觀自續派以下的空性見解，而確立應成派所主張的
空性見，為了能夠學習且理解這些內涵，所以必須先了解《佛教四部宗義》的內涵，然而
，這又攸關是否了解《心類學》與《攝類學》。
又，下士道、中士道所說的內涵都是上士道的前行，因為修菩提心之前必須先修大慈
、大悲，大悲的所緣境是「一切具苦眾生的相」，為了讓我們了解眾生的痛苦，故必須闡
述苦諦，這部分就是下士道和中士道所說的內涵，所以，必須先了解下士道和中士道的內
涵才有可能修成大悲。
如是，下士道和中士道是修菩提心的前行，修菩提心是正行，其助伴則是空正見，雙
修菩提心、空正見才能成就無上佛果位，因此，《菩提道次第廣論》主要所詮就是建立菩
提心、空正見。但是，《菩提道次第廣論》整個內涵則是必須透過思惟才能通達，思惟的
方向及理路則是透過了解《釋量論》才能獲得。
如是，《菩提道次第廣論》是結合五部大論的論典，學習五部大論之後就能了解《菩
提道次第廣論》，但也由此顯示出，具足這些前行課程的基礎真的是特別重要！
學習《心類學》與《攝類學》等前行課程；
乃至思辨三邊、四邊等等差別，其目的與利益。
透由學習《心類學》《攝類學》等等前行課程，乃至思辨三邊、四邊等等差別而培養
出思惟的邏輯理路，對於修學佛法或是一般生活上都有廣大的利益，因為透由這些學習與
思考就能增長觀察力。其中，最主要目的是：增長智慧，解決自內心的煩惱。
首先說到，對於一般日常生活是有益——
(....待續....)