有些佛寺（包含大道場）附設有靈骨塔。
我先前陪信仰佛教的婆家長輩及家人們
去某大知名的正信佛門道場詢問與訂購塔位。
據當場第一手聽聞該佛門道場的塔位部門
的師父們的解說，
長輩往生後，如果骨灰安置在道場的塔位中，
在該道場靈骨塔位置所在的半山腰，
能「眺望」遠處視野良好的風景、
365天每天24小時聽經聞法
（因為道場會不停播放佛號錄音帶）。
公公、婆婆聽了非常心動，於是訂購了一組。
我當然對長輩們的決定沒有意見。
我只是聯想到，佛寺師父們的上述關於靈骨塔用處的說法，
跟佛教關於魂魄的觀點之間，
已經不是所謂中陰身的49天而已，
而是師父們的意思，彷彿魂魄「長久下去」待在塔位中。
據我所知，佛教理論裡面，
就算認為佛寺可以安排給信徒認購靈骨塔位來進駐，
好像也應該是讓「子女表達追思」吧？
塔位只是對骨灰當事人的「象徵」。
因為，佛教理論認為「實際上」，因為諸行無常。
所以，往生信徒的魂或魄，
比如說，在1年（時間上絕對足以脫離中陰身）後，
不應該說還有眼識、耳識在佛寺塔位中「聽經聞法」吧？
（而且，這種可以常駐某處的魂魄理論，好像已經不是佛教、
更像道教或民間信仰的觀念體系了........）
所以，坊間某些即使是正信的佛寺道場，
在對有需要的年長信徒們解說其設置的靈骨塔的「用處」時，
某些師父們的說法是不是不太正確呢？

天眼通是可以由骨灰看到轉生到哪裡，普通人不可能看到，所以大都靠諸佛菩薩的願力幫助吧

一般人沒修行，多半往生後多淪為餓鬼道眾生。而鬼道的時間一日是人道一個月，按其壽命相比人道長久。又鬼道眾生情執尚重，塔位、墓位對往者還是有用處的。

樓上的意思是鬼道眾生住在前世塔位、墓位中?

是的。

可是人死不一定成鬼,鬼也不定會在原處,在原處也不一定能聽法,但如果發願死後想當鬼,想留在塔位.應該沒人會這樣

以買賣雙方而言，靈骨塔位的賣方會依據不同樓層方位等，開出不同價碼，買方也要如so法友說發願死後往生為鬼，並且死守一個塔位，而其子嗣等也要希求其先人往生為鬼住於塔位中來祭祀。

我奶奶已經往生十幾年了,每年家族還是一起去看她(塔難得家族見面的日子.現代人真的太疏離太沒有歸屬感了每年那天都是吃道場發的素便當,拜拜佛,看看奶奶,有什麼大事就稟告一下.然後開車從北海岸兜風回來然後大家聊聊家族的事,還可以聽到很多講古===回歸正題,也不能說師父說的錯,眾生各種執念都有,他真的認定執著自己住在那裡,他就會待在那裡當然這可能只是部分或少數,但也不是不可能就是了這是我的看法,僅供參考佛經也有故事說父親往生後生活非常困苦,結果是兒子祭拜他時都殺生,結果影響到他下一生地藏經也有說誦經能增上亡者投胎後的福報我也聽過有的墓穴漏水,祖先托夢說他好冷的現代人多資源少,有時是為了自己的利益,忽略亡者利益還有外國那些鬼屋,不也是往生後執著那房子是他的墳墓區有很多阿飄也是眾所周知 XD

我啦，會想說不要造成之後的人的勞途奔波跟負擔，以後好幾百年後，如果被沖毀，震垮，還要麻煩不認識的人去收拾，可能還造成人家身心驚恐，想想就絕對不會想要有任何牌位，苦灰壇，塔味了，自己的死身還會造成百年後的人的處理負擔，想想就覺得，不要給我弄那些。。。

少林功夫好耶真正好，少林功夫棒耶真是棒....不好意思點錯歌了....回到主題，靈骨塔也可以作為寺院的經濟來源，不過新聞也曾報導過有不肖手法利用銷售靈骨塔位吸金情事

好修行的還是只有人,因為人才能造重大善業,其它道眾生,幾乎都在受報而已,有的是環境不適合或智慧不夠.那種死後才要修行的說法,真的很奇怪,不如現在好好修行.