※ 引述《LukeMoon (沐恩)》之銘言：
: ※ 引述《zeuklie (Unlimited blade works)》之銘言：
: 同樣的車速、角度、撞擊位置重複兩次，一定會造成同樣的傷勢嗎？
如果 在同樣的位子 人員動作 以及其他變因相同
則會造成一模一樣傷勢 當然 所有的動作和環境必須完全一樣
你說的不一致 是因為考慮的變因不足 舉例來說 一個壯漢和一個妞
同樣的撞擊 自然是不同的傷勢 或是 一個人動作是頭朝前 用頭撞玻璃
一個是腳朝前 用穿鞋子的腳去撞 這樣當然不同
如果 所有的條件都一致 必然產生相同的結果
: 為什麼打小孩、打小孩的時間、地點、出力大小、打擊位置、事前事後處理都一致，
: 被打的這兩個人，會產生一樣的影響嗎？
因為 你多了個變因 也就是兩個人
兩個人的成長不同 必然再腦子中產生不同的記億 因為其腦內物理刻痕不同
所以 當然產生不同的結果 如果 兩個人是一樣的 也就是去除所有變因
產生的影響當然一樣
: 不說未來成就這麼遠，當下的情緒反應會是一樣的嗎？
因為你實驗假設根本錯誤 垃圾進 垃圾出
你這種實驗 基本上是完全錯誤的
: 為什麼不一樣？因為這些物理現象所施加的對象是人、是生命體。
那是自大的說法 事實上 人的腦只是單純的物理現象 而同一個人
短期內對同一件事反映是完全相同的
國外有對記憶障礙者作過實驗 有些人記憶障礙 記事情只能數分鐘
而如果等他忘了 在同地 對其作同一件事 反應都幾乎相同
: 就連人文科學與自然科學研究中的顯著相關都有落差極大的標準了，
實驗錯誤 拿錯誤的實驗 說錯誤的結果
這不只在人文科學, 所有科學都可能發生
: 為什麼可以直接否定掉情緒對於這個世界的影響？
那是實驗錯誤阿..你拿不同的材料 然後希望達到同樣的結果
: 直接否定掉佛教在其他地區是不需要存在的也太果斷了。
許多 宗教基本上是建立在欺騙之上
信的是人 而非先賢的智慧
以佛教來說
信的是師父 而非佛陀