Q1.佛教教義為真?
A1 是=>進入Q2
A2 否，不必再討論佛教教義之真假
Q2.佛教早期經典記載為真正希達多所說，是佛教真正教義?
A1 是=>進入Q3
A2 否=>不信佛教早期經典記載之教徒應屬於新興其他非佛宗教之教徒，
新興其他非佛宗教之教義不在討論範圍之內，不必再論。
Q3.佛教早期經典記載中希達多所說之事象，是否為希達多真誠相信的事項?
A1 是=>進入Q4
A2 否=>希達多只是眾多神棍之一? 自不必再論。
Q4.佛教早期經典中記載希達多所說且真誠相信的事項，是否皆是宇宙不變之真理?
A1 是=>恭喜您相信NASA沒有告訴我們真相，請一定要開導您的父母兄弟姊
妹親朋好友上司下屬NASA沒有告訴我們真相，讓您的父母兄弟姊妹
親朋好友上司下屬認知宇宙不變之真理:日天子身上出光照日宮殿。
A2 否=>進入Q5
Q5. 如何辨別希達多所說且真誠相信的事項，是否屬於宇宙不變之真理?
A1「我決定是就是真理，我決定不是就不是真理」=>恭喜您信的是「凡事我
說了算教」，您心中無佛，您信的不是佛教。
A2「○○師父幫我決定哪些是真理，哪些不該信」=>恭喜您信的是「○○師
父」，您心中無佛，您信的不是佛教。
A3「依據人類社會中科學技術的知識進程，已經被否定的就一定不是真理，
其他既然希達多有說過就一定是宇宙不變之真理」=>恭喜您相信的「宇宙
不變之真理」是隨著人類社會中科學技術的知識進程逐漸被否定，這不是
信佛教，而是「人云亦云」。

教義的真假是靠實修去驗證的，並非紙上談兵的選擇題。如果只是著墨在人我是非的爭論，也是枉然。狂語斷論之前，先做到最基本的十善業。如果連基礎中的基礎都做不到，卻狂語妄評，也只是戲論。

如果連現在就去死都做不到，卻狂語妄評，也只是戲論

學佛是有次第的，不依次第而修。也只是把佛法當成佛學玩弄對你自己是無益處的，不如不談，還能少增煩惱。如同一把毒箭射在你身上，你不先拔箭，卻不斷質疑這箭從何而來，不找出原因誓不拔箭。無益之舉。

一把毒箭射在你身上, 你確定拔箭後會痊癒而不是死更快嗎原 po 質疑的是叫你拔箭的人是不是真的懂醫學, 不是質疑箭從何來對了我覺得大部份的人都信: 凡事我說了算教 XDD

Q5 A3的那種說法，感覺像是徹底的懷疑論者...就算是無神論者，很多時候也得人云亦云，特別於此強調酸佛教信眾似乎不太好

第一提直接選2

第一題就很怪，若是客觀上有真假，還需要考慮信不信嗎？