討論串請停止，雖然才兩篇，可以了。
對於板上文章的態度跟要求，板僕似乎在很多年以前的公告 #18HBhLFm 已談過。
不知道本板屬性可以按i看一下看板資訊中文敘述的前面兩個字。
以下文字摘自楊淑晴、黃麗蓉「中學生歷史思維能力之探究：歷史觀點取替模式
的應用」（教育科學研究期刊 第五十六卷第四期 2011 年，56（4），129-153）
「歷史教育的目標與著重點，逐漸從傳統對史實（fact in the past）的傳遞中鬆綁
，畢竟歷史並非僅由發生之事拼貼、組合而成的「過去」，而是運用特定方法，將過
去事實加以選取、編序、探究、解釋並賦予意義的活動（陳冠華，2003）。在此一過
程中，包括對歷史的理解、解釋與探究，皆可強化學生歷史思維之能力，鍛鍊他們對
歷史這門科目的豐富性、多面性的感受與認識。而在對「歷史思維能力」此一看似抽
象、多元、複雜的名詞下，許多研究者亦嘗試提出不同的標準與原則，其中，「歷史
神入」（historical empathy）與「歷史觀點取替」（historical perspective
taking, HPT）即為其中一項重要特質。它讓學生自己根據證據詮釋因果關係，或讓
學生根據資料進入歷史人物角色，瞭解歷史事件與原因（吳翎君，2003），它不是隨
意的想像，而是基於證據所做的推論，更是關乎歷史情境（historical context）
的心領神會（thorough appreciation）（Foster, 2001）。」
有可靠的史料才能推論解釋，由合理的推論解釋才能接近歷史的真實。
剩下的不再多說，很多熱心的板友在上面的推文裡都深入淺出地把歷史討論板應有的
討論方式說明的比板僕還詳細。
發這篇文是不希望各位把能分享好文章的時間精力拿來吵架，人生苦短。
在臺灣，日本戰國史這幾年的主流發展，儼然已跳脫三國演義般的司馬遼太郎、山岡
莊八作品，往如同三國志等正史，也就是真正的歷史研究邁進。雖然不可否認三國演義的
貢獻，只是我們也必須認知到二創與原本之間巨大的差異。討論二創時可以天馬行空，但
回歸原本時就不能說劉備軍在赤壁憑一己之力擊敗曹操，孫權軍在旁邊打醬油。
討論區有年紀了，板上的大家也有年紀了，相信各位都會自律。
敬祝各位武運昌隆。