作者:
cutekid (可愛小孩子)
2014-06-17 13:50:54阿彌陀佛
以下分享《演蓮法師:生死海中,念佛第一》:
轉自: http://big5.fsamtj.com/my/ShowPost.asp?ThreadID=324374
記得數年前，到馬來西亞某地弘法，發現這樣一個問題，信徒們對聽經
聞法遠不如參加辦法會做法事那么爭先恐后、興致勃勃。大概信徒們認
為想滅罪求福、消災延壽、超度祖先，就得前往參加法會、法事，總比
自己聞法修行要來得直捷穩當，而且也輕松得多，只要有錢出錢，有力
出力就行。靠自己修行似乎沒多大把握。諸位可曾讀過《壇經》上五祖
曾勸弟子們說：「世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦
海，自性若迷，福何可救？」五祖的這番開示，五祖的弟子們肯定會領
悟，各各急辦生死大事要緊。但不知世人聽了，還信得及么？時至今日
，學佛的同修們對這幾句當頭棒喝的開示，還信得及么？
蓮池大師說：「人天路上，作福為先。生死海中，念佛第一。」這是說
，如果你還想在人天道上求快樂逍遙，當然最緊要的便是廣作諸福，故
言為先。若是想要高出人天，速超生死，直登不退，則唯有念佛往生一
門，最尊最勝，故稱第一。所以最好的決擇是在作福的當時，別忘記了
念佛，并將作福的功德回向求生凈土，這樣才兩全其美。下面引蓮宗九
祖省庵大師寫與茅凈遠居士的一封信，供諸位同修參考，全文如下：「
居士之心好善無倦，一善甫完，復作一善。美則美矣，其如生死大事何
？茍不以生死大事為急，而孜孜為善，所作善事如須彌山，皆生死業緣
，有何了日？善事彌多，生死彌廣，一念愛心，萬劫纏縛，可不懼耶！
居士世間公案久已參透，西方凈業久已修習，然而生死心不切，家緣撇
不下，人情謝不去，念佛心不專，何也？將名根不斷耶？抑愛念牽纏耶
？于此二者，宜加審察。茍不把家緣世事一刀斬斷，六字洪名盡力提起
，欲望娑婆之脫，安養之生，難矣。不生安養而欲脫生死，不脫生死而
欲免墮落，抑又難矣。縱一生、兩生不失人身，濟得甚么事？嗟乎！居
士慧心如此明利，家緣如此豐足，繼嗣如此賢能，事事適意，尚不能放
下萬緣，一心念佛。為天負人耶？為人負天耶？不以念佛為急，而以世
間小善為急；不以生死大事為先，而以人天福報為先，是不知先后也。
居士今日要務，唯當謝絕人事，一心念佛。加以齋戒二字，尤為盡美。
大抵西方佛國，非悠悠散善所能致。萬劫生死，非因循怠惰所能脫。無
常迅速，旦暮即至，安得不為之早辦耶！衲所知識者甚寡，知識之中，
求可以語此事者為尤寡，舍居士一人而深以期望者誰哉？倘不以人廢言
，幸加努力。若曰吾不能也，則亦無可奈何矣。」
省庵大師這封信開示得語重心長，明白透徹，雖是勸勉在家居士的，而
出家道友更要心領神會，雖然出家眾與人無爭，與世無求，但在念佛了
生死這事上，可別輸給在家居士才好。愿與念佛同修共勉。
(完)
阿彌陀佛