在該處經文，
保羅是說明他的某些理念與做法，
但沒有要信徒應全照他的方式做。
他為了傳福音救靈魂的目的而有時選擇讓步
或遷就他人，
但這種尺度應如何拿捏，就很難說。
因為畢竟人們總有各自的想法與理念，
保羅對於各方人群意見沒法總是面面俱到，
若順了姑意可能就逆了嫂意，
若順了人意可能就逆了天意。
若以保羅重回耶路撒冷的例子來看：
使徒行傳20:16提到了保羅有回耶路撒冷的計畫
，後來保羅回到了耶路撒冷（徒21:17）。
保羅當時重回耶路撒冷時，
為了安撫猶太教勢力，
配合猶太基督徒長老們的意見
去做了猶太教的儀式（參：徒21:20-24)。
但猶太教勢力並不領情，反而來攪局，
讓保羅即將完成但未能完成整個猶太教儀式。
後續那些迎合猶太教的基督徒長老們也無能救他脫離險境，沒能解除猶太教勢力對保羅的疑慮，
甚至保羅也因猶太教勢力而陷入牢獄之災
且在牢甚久。
即使猶太教徒對保羅的部分指控純屬誤解（如徒21:29所記），但這麼長的關押，且有猶太教背景的基督徒長老們向猶太人示好，這場誤會理當早已釐清，然而，現實卻並非如此。
（保羅此行本出於愛心和對同胞的福音熱忱，想透過帶領外邦信徒捐款幫助耶路撒冷的貧困猶太人；
猶太基督徒長老及雅各等人，也希望通過融入猶太傳統而化解張力；
只是事與願違。
且保羅因好心善意重回耶城卻另生別的議題
，參本版文：
#1dIp8EPb (Christianity)
以下另舉假設的案例：
某基督徒為了某位不吃豬肉的A而不吃豬肉，
後來他為了某位不吃牛肉的B而不吃牛肉，
再後來他為了某位不吃葷的C而吃素，
結果他營養不均衡而生病，
沒有照顧好上帝賜給他的身子。
結論：
人算不如天一劃，
人多嘴雜又難搞，
讀經禱告謙卑尋求神的旨意才是單純與王道。

可是保羅成功把基督教傳開了我只是想探討，該怎麼樣才能做到像保羅所說的向什麼樣的人，就做什麼樣的人如同a弟兄所說，基督教會有今天的盛舉保羅也有拿到不少宗教紅利

也可以這麼想：他若聽神的話，若沒被關，在外邦傳的福音可能更多更廣。該如何向什麼樣的人，就做什麼樣的人？答案就是尋求神。

那你要怎麼確定你所做的是神的旨意 要知道保羅那時可是有神蹟奇事陪伴他的所以要說保羅與神同行，是可行的

保羅此處的問題前面有講過了，我就暫不多說了。我們不要像某A走極端污衊保羅，但我們也不要走另一極端認為保羅所做所為全都正確，當知他也是和我們一樣凡人。留下來的保羅書信很重要且列入聖經，是後世基督徒珍貴資產，但他畢竟不是神。一碼歸一碼。

其實，看看內地會在中國大陸，馬階在淡水的宣教歷史，就知道了……