《佛說菩薩修行四法經》：
「若未來世諸眾生等，發意欲求佛菩提者，諸欲求勝果（菩提果），當發菩提心。」
======
未來世諸眾生，如我等。
我們的身語意，如佛說：「發意欲求佛菩提」，內心意知的意欲，發起希求菩提——
趣向哪一種菩提？
佛教說三乘菩提：聲聞乘、獨覺乘、大乘（沒有第四乘）。
此處，指三乘菩提當中，成就佛果的大乘菩提。
當我們內心意知的意欲，發起為了利益一切有情的究竟圓滿安樂，而欲求成辦無上佛
果菩提，趣向成佛之道，與這樣的意欲相應的意知心王，稱作菩提心。
我們發起菩提心的心、心所，與菩提心的意知心王相應的心所法，除了有欲求菩提的
心所法，也有慈心、悲心等意知的心所法，也有攝於六度的心所法，例如：
佈施思惟於捨、持戒思惟於不傷害、忍辱思惟於不瞋恚、精進思惟於好樂善法…等；
彼等都是我們身語意三門當中，屬於意知的心所法，與欲求佛果菩提的菩提心（意知
心王）相應的心所法。
「發意欲求佛菩提者，當發菩提心。」
身語意三門當中，意為先導，身行、語行隨於意樂。此處，由欲求大乘菩提的意知發
菩提心，而隨於菩提心的意樂攝持的身行、語行，身語意三門皆為了成辦無上菩提而趣向
成佛之道，將身語意三門行持的六度四攝等一切善根，迴向一切有情究竟成辦無上菩提。
>>>>>
[1] 佛典經論提到：初發意菩薩、久發意菩薩
如《般若經》：「佛告須菩提：新發意菩薩（初發意菩薩），若欲學般若波羅蜜…」
初發意菩薩，即初發心菩薩，亦即剛發菩提心未久的菩薩。
發菩提心，佛說「發意欲求佛菩提者，當發菩提心」，菩提心屬意知，所以說發意。
大乘的五道十地，由資糧道、加行道....乃至佛果無學道，拾階而上，初發意菩薩（
初發菩提心的菩薩）指剛入道未久，久發意菩薩（久發菩提心的菩薩）則已入道時間長。