節錄《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷三：
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將法師參正法藏，即戒賢法師也，眾共尊重不斥其名號為正法藏。
於是隨眾入謁，既見方事師資務盡其敬，依彼儀式膝行肘步，嗚足頂禮問訊讚歎訖，法藏令廣敷床座，命法師及諸僧坐，坐訖問法師從何處來？報曰：「從支那國來，欲依師學瑜伽論。」
聞已啼泣，喚弟子佛陀跋陀羅(唐言覺賢)，即法藏之姪也，年七十餘博通經論善於言談。
法藏語曰：「汝可為眾說我三年前病惱因緣。」
覺賢聞已，啼泣捫淚而說昔緣云：「和上昔患風病，每發手足拘急如火燒刀刺之痛，乍發乍息，凡二十餘載。去三年前，苦痛尤甚，厭惡此身，欲不食取盡。
於夜中夢三天人，一、黃金色，二、琉璃色，三、白銀色，形貌端正儀服輕明，來問和上。
曰：『汝欲棄此身耶？經云：說身有苦不說厭離於身。汝於過去曾作國王，多惚眾生故招此報，今宜觀省宿愆至誠懺悔，於苦安忍勤宣經論，自當銷滅，直爾厭身，苦終不盡。』
和上聞已至誠禮拜。其金色人指碧色者，語和上曰：『汝識不？此是觀自在菩薩。』
又指銀色曰：『此是慈氏菩薩。』
和上即禮拜慈氏，問曰：『戒賢常願生於尊處，不知得不？』
報曰：『汝廣傳正法後當得生。』
金色者自言：『我是曼殊室利菩薩。我等見汝空欲捨身不為利益。故來勸汝當依我語顯揚正法瑜伽論等遍及未聞。汝身即漸安隱勿憂不差。有支那國僧。樂通大法欲就汝學。汝可待教之。』
法藏聞已，禮拜報曰：『敬依尊教。』言已不見。自爾已來，和上所苦瘳除。」
僧眾聞者莫不稱歎希有，法師得親承斯記，悲喜不能自勝。更禮謝曰：「若如所說，玄奘當盡力聽習，願尊慈悲攝受誨教。
法藏又問：「法師汝在路幾年？」
答：「三年。」
既與昔夢符同。種種誨喻令法師歡喜...
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普願眾生，於佛法教，得生淨信
南無彌勒菩薩摩訶薩