相應部22相應104經/苦經 讀經心得二
甚麼是想?
依據帕奧禪師-智慧之光：
想心所:
相：在心裡作標誌或印記，知道目標之間的差別，譬如「褐色」、「金色」等等；
作用：
1、通過以前所作的標誌認得相同的所緣；
2、知道記號，這令心以後能夠再次認得「即是這個」。（如木匠在木板上所作的記號。
）；
現起：
1、心所注意的記號，根據該記號或相去注意目標；
2、不深入地取目標；不取目標太久；
近因：目標的顯現。
（如鹿看到用草造成的假人時，會想像它為「人」。）
例如最近有一種水果叫做黃金果
沒看過的人 只能推測它的外皮應該是金色 然後就把黃金果跟金色標記在一起 這就是想
第一次看到時 發現它是光滑圓球狀的 然後就把黃金果跟金色光滑圓球狀標記在一起
這就是想
下次偶然在水果攤再次看到(近因) 金色光滑圓球狀的水果時(現起)
心就通過之前對黃金果的標記(相) 認得(作用)這就是黃金果 這就是想
「諸比庫！ 六想身是。[謂：]色想、聲想、香想、味想、所觸想、法想是，此名之為想
。」（S.22.56）
以上對黃金果的例子 就是色想 對黃金果這種由四大構成的物質的想
如果對黃金果繼續做第一次的品嘗
聞起來有點像荔枝或釋迦的味道(香想) 吃起來很甜(味想) 果肉滑嫩(觸想) 想到黃金果
可以用某種製程做成果醬(法想) 敲敲看聽聽起來的聲音(聲想)
下次偶然在水果攤再次看到(近因) 金色光滑圓球狀的水果時(現起)
心就通過之前對黃金果的標記(相) 認得 這就是聞起來像荔枝吃起來很甜果肉很嫩的黃
金果(作用) 這就是想
蘊 是集合/聚集的意思
想蘊 = 過去的色聲香味觸法想 現在的色聲香味觸法想 未來的色聲香味觸法想 身體內的
色身香味觸法想...........
取 是執著/執取的意思
想取蘊 = 對想蘊的執著 = 對過去的色聲香味觸法想的執著 對現在的色聲香味觸法想的
執著 對未來的色聲香味觸法想的執著 身體內的... 身體外的... 粗略的... 細緻的...
好的...壞的... 遠的... 近的................
想取蘊是苦 = 對以上任何一種色聲香味觸法的想有執著 就是苦
======================
相應部22相應104經/苦經(蘊相應/蘊篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！我將教導你們苦、苦集、苦滅、導向苦滅道跡，你們要聽！
而，比丘們！什麼是苦？應該回答：『五取蘊。』哪五個呢？即：色取蘊、受取蘊、
想取蘊、行取蘊、識取蘊，比丘們！這被稱為苦。
而，比丘們！什麼是苦集？是這導致再生、伴隨歡喜與貪、到處歡喜的渴愛，[，即]
：欲的渴愛、有的渴愛、虛無的渴愛，比丘們！這被稱為苦集。
而，比丘們！什麼是苦滅？就是那渴愛的無餘褪去與滅、捨棄、斷念、解脫、無依住
，比丘們！這被稱為苦滅。
而，比丘們！什麼是導向苦滅道跡？是這八支聖道，即：正見、正志、正語、正業、
正命、正精進、正念、正定，比丘們！這被稱為導向苦滅道跡。」