清‧余媼
余媼，(江蘇)徐州宗氏女，昭月和尚之母也。和尚既主(持)揚州高旻寺，迎媼至寺，
闢一室居之。
媼初入室，思家頗切，與和尚言，輙(每每)道家事。和尚為說苦、空、無常、無我之
法，勸母一心念佛，求生西方。弗省(不能覺悟)，和尚遂匿(藏)弗見。媼召之，亦弗往。
媼無可奈何，遂勉強持佛名，苦不能繼(佛號不能相繼不斷)。
居三年，稍益熟，遂發深信心，受菩薩戒，晨夕禮拜甚虔。和尚往見媼，問頗思家否
？媼曰：「念佛好，不思家也。」
一日，坐庭前，面塔唱佛名。忽光開，見金色世界，光耀無際。(原本的)墻壁樹林，
廓然(空曠)摧滅。媼大喜，踴身即(靠近)之，倏(忽)無所覩。自此，六根悄然(寂定)，動
靜起居，不生一念。
久之，夢至一人家，有婦坐草(即將生產)。媼驚曰：「何為至此？吾方求生西方。入
胎出胎，大可畏也！」急走出，瞿(音具，恐懼)然而覺。晨起，以告和尚，曰：「吾生緣
殆盡矣，其為我集僧唱佛名，送我西行。」從之，遂西向坐逝。
事在乾隆二十七年(西元1762年)
（《善女人傳》）
==
居三年，稍益熟，遂發深信心，受菩薩戒，晨夕禮拜甚虔。和尚往見媼，問頗思家否？
媼曰：「念佛好，不思家也。」
這告訴我們，「發深信心」不是普通的信心，是真的能促使我們歡喜實踐的信心。
余媼菩薩勉強念佛念了三年，唸出法喜，念出深信心出來了。
「深信心」就一定同時具足行願。所以她「受菩薩戒，晨夕禮拜甚虔」。
然後碰到昏迷夢中亦能堅持所願：「吾方求生西方。入胎出胎，大可畏也！」
我們也應該這樣來觀察自己，了解自己是不是真信切願了。
南無阿彌陀佛。