[討論] 法門的變遷以及典範移轉

作者: APttUser (功德隨喜)   2023-02-24 19:16:37
最近有一些靈感,過來分享
典範移轉(英語:paradigm sift),這個概念,是我在大學的教科書學到的概念
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%85%B8%E7%AF%84%E8%BD%89%E7%A7%BB
我也曾在臉書粉專「財團法人聖嚴教育基金會」讀過一篇文章,有些規則需要因應社會
的不同時空背景,做出改變,而不是一成不變。才能讓佛法對於社會大眾而言,更加平易
近人。
:宗教活動中,很多的禁忌或是吉祥的行為,都是人們賦予詮釋的結果;傳統認為「一定
:」要如何的事情,隨著時空演變到現在,我們是不是還有必要做一樣的事情呢?這其中,
:需要我們用智慧去判斷,並提出符合時代需求的新詮釋,作為與時俱進的新論述,如此,
:才能讓宗教在日新月異的時代也有順應社會需求的風貌。」此段文字摘錄於專欄【新時代
:的普度】
:本專欄整理自podcast《法師不設限》節目
https://www.facebook.com/shengyen.org/posts/pfbid02fGPeNqsrHDY3DkQr1rPeXNuKmrrVmXPj6BkszMZ1mRfTTfoTH4WwS11bZbMuEuEyl
(連結過長,請自行複製連結、貼上並前往查看貼文)
就像龍樹菩薩將《華嚴經》十倍略之(將經文精簡為十分之一),因為末法時代的眾生
六識粗重、攀緣六塵,無法像正法時代的修行者有那些耐心、時間誦持那麼長的經文,
;六祖惠能大師也將他對法義的體悟,以在地化(localization)的漢文對大眾說法,
因此南方六祖惠能的教法能讓民間的老百姓普遍來學習。(相對地,北方六祖神秀的教法
,可能要接近朝廷、達官顯赫、書香世家,有較多文化資本的族群,才有學習的優勢。)
我之前在YouTube看過一些影片,提及佛陀在晚年,觀察到與南閻浮提眾生的緣分將盡
,有緣聽聞釋迦牟尼佛佛法的眾生,當得渡者已渡化,而未得渡者也種下了得渡的因緣、
菩提的善根。
因此答應魔王的請求,開始要為涅槃做準備。波旬妄言要破壞佛陀的正法,與佛陀辯論
之後,佛陀後來一發不語、落下兩行熱淚,波旬以為自己贏了,得意大笑、揚長而去。
然而,大慈大悲的世尊的淚水,或許是為了娑婆世界眾生的苦難而落下也說不定。
淨界法師分享過,釋迦牟尼佛原本離開娑婆世界一段時間,但因為娑婆世界進入減劫
,人壽已來到兩萬歲以下,甚至是人壽一百歲以下,祂預見三界六道的火燒起來了,
因此產生驚怖,在2500多年前入胎在印度地區的國家,顯現祂的應化身,開始教化三界
六道的眾生,由於環境、眾生的共業使然,祂先向眾生施以權法,那些在三界六道裡輪迴
太久、ㄧ時難以接受「ㄧ佛乘」、「真如法界」的眾生,就
先教他們修習聲聞、緣覺的法門,讓他們先出離三界,到他方佛土積集資糧,有緣者則乘
願再來。
(參考〈71 佛陀的故事21 悉達多終于成佛〉https://youtu.be/3g6SaqfgIwE?t=1273
所以「四念處」被佛陀稱為「滅苦之一乘道」,意思是說這是消滅憂悲苦惱的一條直達的
道路。)
然而,當時還是有一部份的人們,有榮幸聽聞大乘法門,甚至是來自他方佛土的佛弟子
,也來釋迦牟尼佛的座下參與楞嚴經、法華經、華嚴經、維摩詰經、淨土三經、等等的
法會。
釋迦牟尼佛在這個五濁惡世能行難行之事,示現成佛、教化南閻浮提的剛強眾生,是為
甚難,已經很不容易了。雖然很可惜,釋迦牟尼佛的教法或許無法在南閻浮提延續到
彌勒菩薩從兜率內院下生人間,可是釋迦牟尼佛也已經託付給地藏菩薩、摩訶迦葉尊者
、...等等的菩薩、賢聖僧、佛弟子、八部護法,等等的眾生。
雖然部派分裂,而且又有些門派的看法不一致。但,還是有不同人士,用各自的方式努力
著。
祂將南閻浮提的罪苦眾生託付給地藏菩薩,希望讓罪苦眾生有幸體悟佛法的美妙、「增上
」生。
祂與維摩詰居士合作,一些聲聞弟子只學到一部份的佛法,還沒見識到佛法的全貌,就
由維摩詰居士來提點、修正他們的知見。
祂將禪宗的奧義託付給摩訶迦葉尊者,請他守候、等待彌勒菩薩傳承衣缽。
祂預言「在我示現涅槃,經過十二載之後,一位優於眾人者,將從鄔金西北隅,無垢郭夏
湖中現,生於蓮花花蕊中。」
我在Dcard的社群軟體看到〈此生必看的動漫〉這篇文章
https://www.dcard.tw/f/acg/p/241312159
前輩gogolee0210的中文暱稱是「小羅賓」,可能是《魔女的考驗》裡的角色,也可能
是我猜錯
(好吧,真的是我猜錯了XD,原來是《One Piece》的山治對於羅賓的暱稱啊...)
順帶一提,《魔女的考驗》的巧克力,她的母親的事蹟,讓我聯想到《佛說維摩詰經》,
維摩詰居士提醒一位佛弟子,但我忘了那位是阿羅漢還是菩薩,好像是關於「勸生死凡夫
發菩提心厭離娑婆,可是菩薩發大悲願來救渡罪苦眾生」。
而小弟我,自己也想起幾部,童年有榮幸見識到的經典。
動漫的電影版
《名偵探柯南:貝克街的亡靈》孩子們困在「繭」的世界裡,大人們在場外焦慮,
柯南在小蘭出局後感到萬念俱灰,這時夢幻的NPC「福爾摩斯」現身,向柯南提供線索。
《哆啦A夢:大雄的太陽王傳說》大雄和迪奧展現友情的默契,那一幕經典的「慧日破
諸闇」
令人印象深刻。雖然故事場景設定在中南美洲的古文明,但我們能否藉此遙想,西藏地區
在傳入佛法時(那時中土的政權為「唐朝」),諸佛菩薩的化身的事蹟呢?
(然而,我必須要承認,有時候可能是我過度腦補了囧)
《神奇寶貝:超夢的逆襲》
《蠟筆小新:動感超人VS高衩魔王》
《貓的報恩》
https://youtu.be/ovJ2-t8-XqU?t=338
《琴之森》
「ㄧ之瀨海、雨宮修平」兩者的鋼琴技藝的比試,就像是「南宗的慧能禪師、北宗的神秀
禪師」兩者對於「弘忍禪師出題的公案」的見解的切磋。
動漫卡通
《魔法咪路咪路 Golden》對我來說是一部非常經典的作品。
平常,主角四隻精靈的各自組合的黃金組合魔法,法術的效果常常用浮誇的形式來
表現,例如變出超大型的道具、做一些很浮誇的事情。
但在黑暗壟罩,「蓋亞族和精靈王國的精靈們一起誦唸咒語、阻止黑達克的精靈黑洞繼續
擴大」的時刻,
主角4隻精靈難得齊力施法,將沙織的長笛修好(原本被黑達克破壞了),讓沙織吹奏長
笛,這次不像是平常的那種浮誇,我小時候
心裡OS: "難得4隻精靈一起,效果只是讓沙織一人獨奏? 也太普通了吧...?"
https://youtu.be/OPKDWvblyvU
然而,隨著奇蹟出現,笛聲的旋律開始讓那些「受到黑達克的邪惡能量影響」的人心開始
「滅惡
生善」;並且,黑達克對沙織說「妳很恨我吧」、想利用邪惡之心的能量,沙織卻沒有因

受到刺激而產生「瞋恨、報復」的惡念,她只是對黑達克告白、表達感謝「由黑達克冒充
的桐生老師陪伴她,這些日子讓她很快樂」,原本對「戀愛」過敏、沒興趣談戀愛的沙織
,卻在與這個冒牌桐生老師的相處過程,讓她了解到,原來戀愛的感覺是怎麽樣子。
https://youtu.be/rSNIdakmBCs
精靈世界的領導-「蓋亞族」裡的樂器師傅-托魯,透過水晶球見證黃金組合魔法、人類
世界的那些事情,托魯驚嘆:"奇蹟發生了欸...!",長大後回顧,這真的是神來一筆。
https://youtu.be/lXrJ9VoSRLw?t=232
由上而下運鏡,依序出場的是火精靈、水精靈、風精靈、土精靈、雲精靈、托魯。
https://www.dcard.tw/f/acg/p/236514501
摘錄文章內容:「沙織跟阿克米是動畫原創角色,但表現真的很好,不管是沙織跟小楓的
友誼、阿克米對於黑達克的感情,以及忍標對於亞美的保護,都描述得很好。
黑達克在被打敗消失前說,只要人類心中有惡我就會再回來,這句話小時候看沒感覺,長
大後再看,覺得這劇情也太厲害,世界本來就是善惡一體,我們能做的就是盡量讓心中不
要只有惡。」
《真珠美人魚》
《Sonic X》第二季(Ep.27-52)動畫,Shadow的那段劇情,我覺得是整部作品的高潮之一

https://youtu.be/JQZ-Pl_cSuU?t=3209
《花田少年史》
《遊戲王》初代,動畫原創劇情的〈杜馬篇〉以及主線劇情的〈王之記憶篇〉
《火影忍者》
《Bleach》
《One Piece》
《結界師》
《小魔女 DoReMi》
《Sailor Moon》
《海綿寶寶》前幾季的劇情,某些內容跟佛法的旨趣還蠻相應的XD
https://youtu.be/eVlnvb9jdLA?t=34
https://youtu.be/16ZLI5plHBU?t=530
《守護甜心》
《家庭教師》
《犬夜叉》四魂之玉的「染」(曲靈)與「淨」(直靈),「貪欲的愛」對比「無私的愛

還有很多經典作品,就先不列舉了。(如果日後有時間、有機緣再分享吧...)
釋迦世尊曾說:"末法時代,就像蠟燭快燒完,燭火會一次次地散發著耀眼的光輝。"
作者: gogolee0210 (小羅賓)   2023-02-25 13:57:00
哈,小羅賓是出自以前海賊王中,香吉士對羅賓的稱呼,我拿來當我家狗的名字。gogolee(李狗狗)也是我家另一隻狗的名字。楞嚴經:阿難!當知是十種魔於末世時,在我法中出家修道,或附人體或自現形,皆言已成正遍知覺,讚歎婬欲破佛律儀,先惡魔師與魔弟子婬婬相傳,如是邪精魅其心腑,近則九生多踰百世,令真修行總為魔眷,命終之後必為魔民,失正遍知墮無間獄。汝今未須先取寂滅,縱得無學,留願入彼末法之中起大慈悲,救度正心深信眾生,令不著魔得正知見。我今度汝已出生死,汝遵佛語,名報佛恩。你不是說黑達克在被打敗消失前說:’只要人類心中有惡我就會再回來’嗎?這種情懷願力跟楞嚴大願也很想啊,哈哈哈~*很像《大方廣佛華嚴經普賢行願品》:菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故?諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生,而起大悲:因於大悲,生菩提心;因菩提心,成等正覺。《大方廣佛華嚴經普賢行願品》:勤修清淨波羅密,恆不忘失菩提心,滅除障垢無有餘,一切妙行皆成就。於諸惑業及魔境,世間道中得解脫,猶如蓮華不著水,亦如日月不住空。悉除一切惡道苦,等與一切群生樂,如是經於剎塵劫,十方利益恆無盡。我常隨順諸眾生,盡於未來一切劫,恆修普賢廣大行,圓滿無上大菩提。不知道您有沒有看過華嚴經的淨行品,感覺跟您的風格應該蠻相應的。
作者: APttUser (功德隨喜)   2023-02-25 23:16:00
https://youtu.be/aGwmQolZdx8目前的娑婆世界,在人壽ㄧ百歲以下的這個環境,恐怕還是難以行菩薩道,有很多條件無法。先求往生淨土,或許是比較務實的作法。

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