醒著時也可能做到沒有起心動念的
例如吃飯，你會想說 我現在要拿起筷子 我現在要夾右前方第二片菜葉
一邊還想著我牙齒要咀嚼口中飯粒?
日常生活起行做事，要是能做到一切只在當下
或許只看下一刻 但不去計畫明天 思慮未來 憂愁過去
才有可能做到不再動念
而也自然沒煩惱 因為沒有思考就沒有煩惱XD
※ 引述《alex00275 (我是誰)》之銘言：
: ※ 引述《beauty168f (緣)》之銘言：
: : 如何不再起心動念變成紛擾?
: : 從簡單的感受,
: : 到起心動念,
: : 往往又會演化變成內心的紛擾,
: : 了解無相, 偶爾卻還是斷絕不了這樣的連鎖,
: : 人活著還是會想看,
: : 想看就會評斷,
: : 評斷就會變成有相,
: : 有時候不覺得已死的人很可憐,
: : 至少他們不再感受,
: : 我想也許會很輕鬆吧,
: : 不過我這樣想是錯的,
: : 活人並無法猜測死人的感受,
: : 我的問題也不在我還可以感受,
: : 而是為什麼了解無相, 偶爾還是會跟隨有相, 起心動念, 變成內心上的紛擾?
: : 那一瞬間似乎是如閃電般直接不受攔阻的
: 個人認為在有意識的情況下
: 不可能沒有起心動念
: 就算已進入深定中
: 也只是暫時感覺沒有起心動念
: 出定後仍有起心動念
: 因為人不可能沒有起心動念
: 不然你就沒有意識
: 想要不再起心動念無非想遠離煩惱
: 其實就是老生常談
: 就是要修行
: 為什麼要修行？
: 每個人都會有自己的習氣
: 你可以當作每個人的業障不同
: 修行只有一個目的
: 就是改正自己的習氣
: 每個人的習氣不同
: 自然修行方法也可以不同
: 修行必須是長久的
: 例如每日的定課
: 必需是持之以恆的
: 沒有任何方法可以瞬間轉化你的習氣
: 就算感覺有那也是暫時的
: 為什麼說是暫時的
: 因為你會覺的當下體驗很好
: 但是過了一段時間你原有習慣又會跑回來
: 定課也只是修行的其中方法而已
: 定課可以讓你至少在一天中有一段時間
: 抽離生活負面的節奏得到喘息
: 進而身心得到一點點安定
: 這種一點點的安定累積久了
: 你一定會有感他帶來的改變
: 最好方法是能常親近正信佛教團體
: 將學到好的觀念能夠真正實踐於生活中就是修行
: 相信你就能體會到佛法智慧的幫助了
: 祝福你