※ 引述《beauty168f (緣)》之銘言：
: 如何不再起心動念變成紛擾?
: 從簡單的感受,
: 到起心動念,
: 往往又會演化變成內心的紛擾,
: 了解無相, 偶爾卻還是斷絕不了這樣的連鎖,
: 人活著還是會想看,
: 想看就會評斷,
: 評斷就會變成有相,
: 有時候不覺得已死的人很可憐,
: 至少他們不再感受,
: 我想也許會很輕鬆吧,
: 不過我這樣想是錯的,
: 活人並無法猜測死人的感受,
: 我的問題也不在我還可以感受,
: 而是為什麼了解無相, 偶爾還是會跟隨有相, 起心動念, 變成內心上的紛擾?
: 那一瞬間似乎是如閃電般直接不受攔阻的
個人認為在有意識的情況下
不可能沒有起心動念
就算已進入深定中
也只是暫時感覺沒有起心動念
出定後仍有起心動念
因為人不可能沒有起心動念
不然你就沒有意識
想要不再起心動念無非想遠離煩惱
其實就是老生常談
就是要修行
為什麼要修行？
每個人都會有自己的習氣
你可以當作每個人的業障不同
修行只有一個目的
就是改正自己的習氣
每個人的習氣不同
自然修行方法也可以不同
修行必須是長久的
例如每日的定課
必需是持之以恆的
沒有任何方法可以瞬間轉化你的習氣
就算感覺有那也是暫時的
為什麼說是暫時的
因為你會覺的當下體驗很好
但是過了一段時間你原有習慣又會跑回來
定課也只是修行的其中方法而已
定課可以讓你至少在一天中有一段時間
抽離生活負面的節奏得到喘息
進而身心得到一點點安定
這種一點點的安定累積久了
你一定會有感他帶來的改變
最好方法是能常親近正信佛教團體
將學到好的觀念能夠真正實踐於生活中就是修行
相信你就能體會到佛法智慧的幫助了
祝福你