五、賢首菩薩
觀察身體感觸的修法：賢首菩薩及其同伴道侶等十六位開士，起立自述說：“我們從
前在威音王佛的時侯，聽聞到佛法，就發心出家了。因為隨例跟著僧眾入浴，忽然悟到水
的因緣。它既不能洗滌塵垢，也不能洗淨身體，水始終是中性的。無論潔淨與污垢，它都
不沾滯，自性得無所有。這種過去世所了解的記憶，直到今生都不會忘記。從那個時侯起
，佛就稱我為賢首。現在從佛出家，到達無學的果位(水性永遠是清淨的，無論污穢或幹
淨的東西，它都不容納。輕微的使它漂流而去，粗重的使它沉埋下去，本性自己還是不垢
不淨，自性真心猶如水性。微細的，好的妄想，猶如本土的浮塵，輕輕地隨時溜去。粗重
的，惡的情欲;猶如水中的沉澱，深深地沉埋下來。但是能知能覺的自性，卻始終不變、
由此體會，可以領悟到自性的實相。再說，心上的妄念，猶如水上的浮塵與波紋。漚生漚
滅，以及浮塵與波紋的變化，又始終變不了水性。但能心如止水，靜觀心波浮塵的變化，
皆如夢幻，自然可以領悟到自性的實際。賢首菩薩，過去世雖然從佛出家，但常以輕慢的
心，傲視別人，因此墮落塵劫。後來轉從常不輕菩薩的教化，對一切眾生，決不輕視。對
任何人，都很恭敬。所以得到賢首的名號)。我因為微妙為感觸，明白了自性有如止水的
道理，得到佛的法要，成為繼承佛道統的法王子。佛現在問我們修什麼方法，才能圓滿通
達佛的果地。如我歷經驗得到的，從微妙感觸作用去體會，乃是最上乘的妙法。”