(一)當七十譯士把舊約聖經從希伯來文譯成希臘文時，其中已有但以理書。七十譯士的譯
經工作約在主前二百八十年，是在安提阿克以比凡尼斯侵入耶路撒冷前約一百多年的事。
(二)猶太著名歷史家約瑟夫記載，當亞歷山大王侵入耶路撒冷時（主前三三二年），大祭
司耶杜亞就把但以理書拿出來給他看。當他發現他的事蹟早在二百多年前就記在先知的預
言中時，他又驚奇又受感，不久退軍，並且優待聖民。
https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/27Dan/27GT00.htm
請問亞力山大看到但以理書的哪一部分而驚奇又受感?

但以理書的成書時間，有學術研究認為是在安條克四世鎮壓猶太人其間，由猶太祭司寫成但以理書的文本來源肯定一直有流傳，但現在看到的但以理書，和七十士譯本完成時的但以理書是否完全一致，這是要打問號的至於你說亞歷山大看到但以理書預言的事，大概是那個長出四角的部分

根據Arrian的遠征記 亞歷山大在加薩戰役之後直接進攻埃及 沒有前往或經過耶路撒冷的記錄從加薩去耶路薩冷要折返向北 很難想像亞歷山大會特別放下埃及而特別折返去一個窮鄉僻壤

但以理書一般認為是前二世紀的作品，亞歷山大是前四世紀的人。很明顯是教徒唬爛的。

原來古代也有幻想文XD

聖經不就是流傳最廣的幻想文嗎。

樓上好好笑

貼個「聖經學者」這種跟紅學家差不多的人的影片出來幹嘛？傳教？

樓上怎麼有原Po不是在傳教的錯覺？

我這個信徒覺得還真不是傳教

Daniel的成書時間在二世紀左右 語言學證據並無疑點 並非出亡巴比倫的那個Daniel本人所作