※ 引述《curran (curran)》之銘言：
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中國禮儀之爭指17世紀至18世紀西方天主教傳教士就中國傳統禮儀是否與天主教義相容，
從而和清王朝在學術和政治上發生的衝突[1][2]。在天主教內先後有兩種看法，耶穌會認
為祭祖、祭祀孔子（祭孔）乃世俗的禮儀，與天主教教義相容，在一定範圍內，是應該被
容忍的；而以道明會和方濟會則認為這與天主教教義相悖，不可容忍，並因此向教宗請示
報告。
在道明會建議下，聖座在1645年通過通諭，禁止中國教徒祭祖祭孔。但之後在耶穌會的遊
說下，聖座在1656年，解除了這個禁令。[1]這個風波曾一度使中國和亞洲其它地區，包
括日本[3]和印度[4]的天主教徒都受到了影響。
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這禮儀之爭是從康熙時代就開始
簡單來說天主教傳到中國後碰到中國的傳統：祭祖跟祭孔
原本利馬竇時代還沒問題，利馬竇之後的人認為祭祖跟祭孔嚴重違反教義鬧到教宗去
教宗很強硬的表示：禁止這兩個行為
康雍乾知道這件事情也很強硬的禁天主教
雍正下的詔書
中國有中國之教，西洋有西洋之教；彼西洋之教，不必行於中國，亦如中國之教，豈能行
於西洋？！[24]”
就直接表達的很清楚