推 peter89000: 那關隴家族跟山東士族比如何，像是京兆杜家、韋家06/17 10:18
這好像是大題目呢！我沒有信心能完整回答。
不過關隴世族與山東世族性質可能不太一樣，以任官來說，京兆韋氏、京兆杜氏在唐朝都
有各有十幾名的宰相，比起范陽盧氏在唐朝宰相不滿十人，還略勝一籌。然而以聯姻對象
而言，唐朝社會最高的就是「五姓」崔盧李鄭王，平均而言韋氏、杜氏應該略遜一籌。以
下簡單聊聊山東世族的婚姻。
簡單講，在唐朝，如果能娶到五姓女，就已經算是人生勝利組。這可以從幾個方面來看：
1.社會風氣
唐朝柳芳有氏族論，他站在歷代官方、學者角度討論姓氏的等級，提到「今流俗獨以崔盧
李鄭為四姓，加太原王氏號五姓，蓋不經也。」從他的批判可知，唐代社會一般通俗認定
的五姓就是崔盧李鄭王。
此外河東薛氏的薛元超，留下了一個很著名的話語：「吾不才，富貴過人。平生有三恨：
始不以進士擢第，不娶五姓女，不得修國史。」河東薛氏與京兆韋氏、京兆杜氏同屬「關
中郡姓」，雖然任官宰相的人較少，但也算顯赫，薛元超就是河東薛氏出身的宰相。他竟
然會以「不娶五姓女」作為遺憾，跟「不以進士擢第」並列，五姓地位，可想而知。
2.世族門風
柳芳氏族論雖然不認同「五姓」為世族最高等第，但他提供了很多其他寶貴的資料，如各
個世族的門風。他把世族分成幾類：山東郡姓王、崔、盧、李、鄭；關中郡姓韋、裴、柳
、薛、楊、杜；江左僑姓王、謝、袁、蕭，吳姓朱、張、顧、陸；代北虜姓元、長孫、宇
文、于、陸、源、竇。(原文見於新唐書，懷疑「虜姓」是宋人所改稱？)
柳芳分析了這些世族的風尚與優缺點，他說：「山東之人質，故尚婚婭，其信可與也；江
左之人文，故尚人物，其智可與也；關中之人雄，故尚冠冕，其達可與也；代北之人武，
故尚貴戚，其泰可與也。及其弊，則尚婚婭者先外族、後本宗，尚人物者進庶孽、退嫡長
，尚冠冕者略伉儷、慕榮華，尚貴戚者徇勢利、亡禮教。四者俱弊，則失其所尚矣。」
從這個角度來看，如果你是某個家族的家長，要從這些世族中挑媳婦或女婿，要挑誰呢？
是我的話當然挑山東世族啊！因為他們的特質是「質」，重視婚姻，有信用，而他們的缺
點呢？「尚婚婭者先外族、後本宗」(他們重視姻親，所以有優先考慮姻親、甚至忽略自
己家族利益的傾向)，對於聯姻對象而言，這非但不是缺點，反而是優點，而且是超大超
大的優點啊！簡單講，如果柳芳所述屬實，跟山東世族聯姻，不只是得到夫妻好合而已，
附帶的親家還會力挺你，照顧你，甚至把你想的比自己家族還重要。簡單講，比起其他家
族，山東世族講義氣，甚至可以為了義氣相挺而犧牲自己家族的利益。所以娶到山東世族
裏最優秀的五姓女，可說是一本萬利、娶到賺到的概念。
至於其他的家族呢？「江左之人文，故尚人物，其智可與也」，「尚人物者進庶孽、退嫡
長」，如果你的女兒嫁到他們家，會開心嗎？