Re: [觀點] 一個大陸理工生對於國學精華的淺見

作者: plamc (普蘭可)   2014-04-11 22:02:14
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言:
: 宮廟就某程度來說跟教堂與教區也有異曲同工之妙,根本與民間生活緊密不可分,
: 推 zeumax:寺廟就是城鎮中心,從寺廟的建設年代還能夠找到歷史的軌跡 04/11 21:35
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: → fw190a:我覺得應該先定義"主導地位"。緊密不可分有等於主導嗎? 04/11 21:47
正如上面zeumax說的,宮廟在台灣過去傳統文化中,或在古中國也一樣,
根本就是「城鎮中心」,地方上最重要的大事就是宮廟的慶典,地方武力也在宮廟
「陣頭」就是過去地方武力以宮廟為中心集合訓練,到後來不再械鬥而儀式化的殘跡
其他大小事也都跟宮廟脫不了關係,但講不完,台灣的部分先這樣就好
回到中國,從清末教案的發展,有很多案例可以了解宮廟就是地方的「城鎮中心」
包括梨園屯,就是因為教堂跟地方蓋廟地址衝突,雙方為此大戰互相拆廟無數回合,
其實衝突的底層因素不只地點問題,而是整個地方體系都維繫在宮廟之上,
衝突底層因素還包括教民信教以後就不捐獻給地方宮廟,導致地方社會安全網毀壞
而連當地士紳也都普遍投入全力進行護廟,就知道這廟不只是廟,而是地方政治中心
在台灣最好理解的就是....看看中部的顏委員
這樣你還不覺得宗教對民間生活有主導力量嗎?
作者: fw190a (las)   2014-04-11 22:22:00
可以問一下,照你定義古典希臘羅馬算被宗教主導嗎?
作者: PrinceBamboo (竹取駙馬)   2014-04-11 22:36:00
他說"古典" 顯然不含東羅馬 兩千年就變中古,近代了
作者: plamc (普蘭可)   2014-04-11 22:43:00
剛沒注意到有"古典",不過就算"古典",範圍也夠大了@__@
作者: PrinceBamboo (竹取駙馬)   2014-04-11 22:47:00
不過一般印象古典希臘羅馬神權很弱吧 跟儒家中國一樣
作者: fw190a (las)   2014-04-11 23:10:00
古典希臘510~323BC,羅馬比較模糊不過就當作基督化前好了
作者: zeumax (煙灰缸裡的魚)   2014-04-12 00:01:00
希臘城邦神有時還是擔負政策未決時裁定作用,類似抽籤搏筊杯
作者: innominate (innominate)   2014-04-12 01:15:00
即便是中國中央政權,依然有很重的君權神授的觀念跟儀式發生天顯異象,或者天災,就認為皇帝或朝廷有道德缺失這種儒教把道德跟觸怒上蒼做連結算不算某種主導?
作者: rainmaker2 (rainmaker2)   2014-04-12 01:26:00
天人合一說是董仲舒加上去的儒家本來不講這些
作者: PrinceBamboo (竹取駙馬)   2014-04-12 02:02:00
中國皇權是法家骨儒家皮 重點還是在人 不在鬼神
作者: ocean11 (深海)   2014-04-12 13:09:00
講到好的就是儒家功勞,講到不好的就那誰誰加的,不算儒家會不會太......
作者: babylina (babylina)   2014-04-12 16:55:00
可是不講這些的春秋儒家也沒有佔據中國政權主導地位啊XD
作者: rainmaker2 (rainmaker2)   2014-04-12 17:12:00
其實我覺得儒家也沒有什麼特別好的 XDDD只是順便吐嘈董仲舒而已 XDDD

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