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作者: youtien (恆萃工坊) 看板: Old-Games
標題: 探究宮廷鬥爭的因由與作派：再訪《吳末傳》作者Ratchet
時間: Mon Oct 29 17:27:59 2018
這是今天我剛剛發的稿子，請大家參閱。完整圖文版：
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探究宮廷鬥爭的因由與作派：再訪《吳末傳》作者Ratchet
作為《還原漢晉士族的抉擇與生態：獨家專訪〈三國志姜維傳〉作者Ratchet》的後續，9
月6日週四，我在臺北又與《三國志姜維傳》的作者Ratchet作了一次訪談。首先要來關心
的，當然是《吳末傳》的進度，以及他與合作對象的情況。
第一個問題的答案是：“有在做。”
那有沒有計劃什麼時候先放出幾關呢？答案是：“我不敢作出任何保證。”
至於合作對象，R大也只說是中國大陸地區的公司，平時在網上溝通，其餘保密。R大又表
示，他並不會很在乎這次合作的成敗，畢竟他並沒有想用這個作品來賺錢，而是“只要我
能傳達出我想講的東西就好了，而寫小說沒人看，所以我就做遊戲”。
雖然沒有要到什麼新消息，不過我們還是聊了許多近況，特別是近來宮鬥劇熱播，而孫吳
的歷史也離不開“二宮之爭”（或稱“二宮之變”）這場持續有8年之久的動盪。《姜維
傳》對此已有約略帶到，如今R大再做《吳末傳》，必然要將它作為重頭戲來詳加探討。
那麼，史實上的宮廷鬥爭，和現今風行的宮鬥劇有何異同呢？身為創作者，R大又會如何
改編這段歷史呢？就讓我們一起來看看。
主要參考史料
胡又天（以下簡稱“胡”）：您現在寫《吳末傳》，主要參考哪些史料？
Ratchet（以下簡稱“R”）：當然是《三國志》的《吳書》那些，但這改編起來比其他朝
代難，因為《吳書》偏頗的地方非常多，很多事情它都只寫到一個側面。
例如二宮之變的時候，它只側重於太子孫和被迫害的情況，還有孫權的喜怒無常。然後，
寫到孫皓的時候，一整篇都是孫皓的暴虐、暴虐、暴虐。所以，如果真的完全依靠《吳書
》，不參照其他史料，你會發現整個故事都缺了對面那一方的環節，就是一點互動都沒有
。
胡：從古代到現在，東吳的事情都不太受到重視，只是這幾十年來，網絡發達以後，有些
人去挖掘這個冷門，現在就輪到你了。那你怎麼看待這個冷門的？
R：通常我們看到有人問說“為什麼孫吳最邊緣”，會有人回答說是因為《三國演義》害
人。但其實，如果你真的去看東吳的事情，想說要寫些什麼，你也會發現寫起來很難有下
文，因為真的很無聊。跟曹魏和蜀漢比起來，它真的沒有什麼值得大書特書的題目。
胡：因為事實上孫吳就是現在最流行的宮鬥劇嘛，最沒有未來可言的宮鬥劇。就是幾個家
族在那邊自己搞來搞去。
R：而且很複雜。
胡：既沒有魏晉之際那種大氣，那種關乎政治制度和思想潮流之變革的大氣，也沒有像蜀
漢那樣子很古典的味道。
R：正始它的浮華風，正始士風，清談……很抱歉，孫吳都不太有。也沒有蜀漢的那種為
了理想啊，鞠躬盡瘁的那種精神，就是你咬我、我咬你。
* * *
（圖）夏侯玄（字太初，209～254）死時面色不改，成書於百年後的《世說新語》對其才
德充滿景仰：“玄世名知人，為中護軍，拔用武官，參戟牙門，無非俊傑，多牧州典郡。
立法垂教，於今皆為後式。……時人目夏侯太初‘朗朗如日月之入懷’，李安國‘頹唐如
玉山之將崩’。”R大亦稱之為“魏晉名士的典範”。
“正始”是魏少帝曹芳的第一個年號，時間是公元240～249年；“浮華風”指夏侯玄、
諸葛誕、王弼、何晏等一眾名士所興起的清談玄學之風，這夥人在魏明帝曹叡時期被指控
為“修浮華，合虛譽”，也就是重新搞起東漢末年士人互相標榜、黨同伐異的那一套，而
被曹叡厭惡，予以免官。這批人因此而被稱為“浮華友”，直到曹芳即位、曹爽執政時才
紛紛複出。
浮華友在政治上雖然後來又敗給了司馬家，但在學術與思想史上影響深遠，如王弼所注的
《易經》和《道德經》至今還是治國學者不可忽略的參考書，我以前從高中的“國學概論
”到台大歷史系的中國史二（魏晉至隋唐）、中國思想史，也都看到課本和老師提到。
* * *
胡：就是孫權在那邊搞權術，搞平衡。
R：其實以《吳末傳》來說，陸抗他前面三分之一的劇情都只有一點，就是“求生存”。
所以，他並沒有什麼太高的理想性，就是在這種混亂中生存下去而已。在這種環境中，受
到不同的壓力，性格隨之轉變，寄予厚望的對象可能一下子就覆滅了，好不容易看見的希
望瞬間就覆滅了。然後惡人當道，內鬥個不停。這大概就是前三分之一《吳末傳》所有的
。
最後看見的希望是孫皓，孫皓在二宮之爭裡面也是蠻傳奇的，歷經劫難，最後位置還是回
到了太子這一家手上，可以說撥亂反正，經歷過這麼亂，種種迫害之後，終於撥雲見日了
，結果最後孫皓也是一個暴君。（苦笑）
胡：那你有沒有玩過那個《三國志‧吳書‧小虎傳》？我之前推薦過的，就是有人用橙光
文字遊戲製作工具做的一個三國學霸遊戲。
R：啊，我玩過，我玩過！我記得我玩到全破，但是死到我快……就算我熟知那個史料，
我還是不知道怎麼回答，就還是死，不死也是Bad Ending。
胡：（笑）
* * *
劉基（約185～約233），字敬輿，揚州刺史劉繇之子。《三國志·劉繇傳》：“年十四，
父繇病卒，居喪盡禮，故吏饋餉，皆無所受，姿容美好，孫權愛敬之。”黃龍元年孫權稱
帝后，任光祿勳，平錄尚書事
* * *
R：例如說，我記得有幾段，像是一開始只是不小心跟劉基講錯話，我就跟著倒黴。然後
最危險的一段就是二宮之爭，小虎真的要被殺的時候，真是怎麼選怎麼死。碰到那個孫峻
，也是怎麼選怎麼死。
胡：那個遊戲雖然做得很粗糙，但是真的不錯。
R：我覺得它文本是花了很多的心思來寫，但問題是應該不會有人有耐心把它一個個選項
試錯過去打完。
胡：（笑）對對對，都是去查攻略打完就算了。
R：它有太多是死得沒道理。有些我就認了，但有些，比如說，為什麼我回答錯孫權問題
我就會死掉呢？我只不過是記不清楚當年跟孫策渡江的是誰，為什麼就會死呢？說當初跟
孫策渡江的是什麼周泰、蔣欽，我哪知道這麼細啊！答錯了就死。不過那個遊戲我覺得做
得很好，它的作者我以前可能也跟他交流過，不知道是不是他，談過《姜維傳》對孫吳描
寫不足的地方。
其實我很多地方是要留到《吳末傳》裡來寫的，例如諸葛恪（203～253），在做《姜維傳
》的時候，我覺得他只是個書呆子、紈絝子弟。但我現在做《吳末傳》的時候，去查了很
多他的文章，看他的風格，發現他和我一開始想的不太一樣。
我一開始看《姜維傳》的時候也沒花很多心思在諸葛恪上，就沿用了《吳書》的骨架：少
年得志、志大才疏的失敗者。最近我再看他後來寫的那些文書，我發現他真的就是一個，
怎麼說呢，就是真的一心想要當聖人，第二諸葛亮的那種人，他對他二叔是真的有一種莫
名的崇拜感，這和我在《姜維傳》寫的不一樣。也有人說《後出師表》其實是諸葛恪寫的
，很有他的風格，自艾自憐的那種。引經據典，拉裡拉雜寫一大堆，這確實很像他的風格
。
（圖）1994年版《三國演義》電視劇，何冰飾演的諸葛恪，確實有種聰明而驕矜的氣質
（圖）光榮《三國志13》的諸葛恪畫像，很顯然有著上圖的影子，大抵畫師也是在網上找
參考資料時搜到的
（圖）卡牌遊戲《三國殺》裡的兩版諸葛恪，少年版的“興家赤族”出自其父諸葛瑾的評
價“恪不大興吾家，將大赤吾族也”，神情亦以飛揚為主；成年版“剛愎的英才”轉為蹈
厲，背景亦是陰霾，亦可謂有所考究
胡：那這樣看來，諸葛恪也是一個有理想和才能的人，但他在東吳這種宮鬥式門閥政治的
環境下，完全沒辦法施展。
R：對，而且應該說他用了他的權術，用了他的智慧，戰勝了這些宮鬥。他確實戰勝了宮
鬥，他在宮鬥中生存了，也鬥倒了所有的政敵，取得了最後的政權，也讓他有能力發動北
伐，但他最後失敗了。因為北伐失敗了，20萬大軍葬送，後續土崩瓦解的狀況他無法控制
，所以他的理想一下子變成了禍國殃民的災難。
（圖）孫權長女、全琮之妻，手伸很長的長公主孫魯班（生卒年不詳），是一個典型的亂
七八糟的宮鬥劇角色，與堂侄孫峻私通是其比較著名的事蹟之一
（圖） “這屆人民不行”──R大《三國志姜維傳》使用的是《三國志11》的頭像，因為
頭像比較年輕，所以臺詞的口吻也比較不成熟，實際上遊戲裡的諸葛恪已經50歲，不過牽
拖是人類的共性，現在六七十歲的人，也有不少是很會說這種話的
所以現在要再描寫這段的時候，我就要小心一點。因為從陸抗的視角來看，他的舊主諸葛
恪總是一個很有名氣，也有才能和抱負的人，而諸葛恪的失敗，陸抗一路看在眼裡，就應
該會引以為一種不能忽略的教訓。比如說諸葛恪他宮鬥成功之後，壓下去的反對勢力其實
還是在的，再加上諸葛恪為了實踐他的北伐理念，有太多強行壓制他人意見的表現，每一
個都是足以致命的。
再加上最後赴宴的大意──但這裡我會想問：是大意嗎？還是說這個宴會他不得不去，因
為如果再不露面，他的政敵會怎麼做？更何況，他的政敵孫峻，曾經是他最大的盟友，那
為什麼後來又會變成他的政敵？
（圖）《姜維傳》中描寫253年諸葛恪戰後躲在江心島別墅上，幾個月不露面，終於應皇
帝孫亮以及孫峻等人邀請，入宮赴宴，然後他就死掉了
胡：那麼某種程度來講，現在我們寫東吳的故事。其實也可以說是在跟整個宮鬥劇的類型
對話。
R：對，我覺得光解構二宮之爭，就要考慮到它是結合了門閥政治、學閥鬥爭、宮廷勢力
鬥爭，再加上個人情感因素絞在一起，而不是用一種簡單的邏輯就可以概括的。表面上是
兩派之間的鬥爭，孫權在上面看情況打壓哪一個勢力，打壓江東士族，但到後面看，這也
不是他一個人的意志能左右的，那是一群人的情緒攪在一起，互不相讓，最後一起毀滅。
那陸抗在裡面扮演的角色是什麼？怎麼活下去？為了活下去他會做出什麼事情？
胡：感覺上，這還真的是個宮鬥劇的上好題材。
R：它的宮鬥是整個二宮之間的宮鬥，不只是男人之間，還有女人之間的，後宮也在互相
角力，尤其是潘夫人。從一個在布坊織布的罪人，最後變成皇后。
胡：但如果要把二宮之爭拍成劇，就有一個天然的局限，怎麼說呢？從像《羋月傳》啊，
或者說偏虛構的《甄嬛傳》啊，和正熱的《延禧攻略》啊，結局都是女主爬到最高點，然
後這個國也繼續強盛下去。但是在東吳這邊，最後是整個被滅掉。
R：潘夫人是爬到人生的最高點被謀殺，謀殺她的很可能就是諸葛恪。
* * *
潘夫人，名淑，父親是吳國的小吏，獲罪被殺，她與姐姐連坐，被遣送到織室勞作。後孫
權看上了潘淑的姿色，將她召入後宮，潘淑即于赤烏六年（243年）誕下孫亮，母子都得
到寵愛。赤烏十三年（250年），孫權將孫亮立為皇太子。潘淑也母以子貴，於次年被立
為皇后。
根據《三國志·吳書·吳主權潘夫人傳》記載，潘皇后貌美，長於邀寵固位，亦善妒，時
常中傷宮中諸人。太元元年（251年）年底，孫權開始寢疾，史載潘皇后曾派人向中書令
孫弘詢問呂後掌握政權的往事。神鳳元年（252年）2月，潘皇后在照顧病倒的孫權時積勞
成疾，在昏迷之際被幾位宮女聯手勒斃，聲稱她暴病而亡。後來事情敗露，有六七人受牽
連而被處死，但沒寫是哪些人，可能只是小角色。宋代史家胡三省即研判，潘皇后應是被
不想見到她仿效呂後臨朝稱制的大臣所謀殺的。
* * *
胡：沒有勝利者。
R：對。當然，單以二宮之爭來說，勝利者就是諸葛恪，但他最後還是失敗了，他在一年
之內還是覆滅了。
胡：事實上，照傳統的說法，這個宮廷鬥爭，能給大家的教訓也就這樣：你在這邊這樣子
鬥來鬥去，內耗到最後，也就是給人家一鍋端。但現在的觀眾不喜歡看這個。
R：所以我覺得，宮鬥這個題目，最重要的還是“怎麼生存”。像陸抗、朱績（?～270，
即施績，初隨養祖父為朱姓）、丁奉（約191～271）那種，以及所有被捲進去的人，他們
並不是事主，但就是被捲進去了。他們在那個情況下該怎麼抉擇、該怎麼生存？有人選擇
堅持做自己，堅持一貫的道德原則和行事風格，不管發生什麼事情他都挺住，但結果很悲
傷。也有人為了生存什麼事都做，甚至跟仇敵卑躬屈膝，都有。
（圖）施績在《姜維傳》中可以看出是一個較重要的配角，但限於主線劇情架構，較缺乏
發揮空間，沒有特別亮眼的戲份，只能稍多用內心戲作解說來加強存在感
胡：所以如果寫到這個份上，那就很有現實意義了。
R：甚至我也發現，像陸抗為了生存，也做了很多為了生存必須要做的事情。比如說，他
妻子是諸葛恪的外甥女，所以諸葛恪被殺的時候，他把妻子休了，切斷關係，表態。可是
，北方就有人跟他相反，不管發生什麼都堅持自己的原則，就是羊祜。
（圖）《三國志11》的羊祜畫像與列傳，在各種意義上都是陸抗的勁敵。《姜維傳》裡戲
份不多，《吳末傳》可望大為發揮
羊祜，就算他的妻子是夏侯霸（?～259，249年司馬懿發動高平陵之變後，因恐懼被害而
投奔蜀漢──編者注）的女兒，可是他還是頂住了，說什麼都不願意跟她離婚，不管司馬
家的壓力多大。當然他們生存的環境也不一樣，羊祜畢竟是司馬家的親戚（羊祜的姊姊羊
徽瑜是司馬師之妻──編者注）。所以，這是兩種不同類型，一個是在動亂中也保持自己
原則的人，再一個是為了生存不斷改變自己原則的人，他倆怎麼互相看待，羊祜怎麼看陸
抗這個人，陸抗怎麼看羊祜這個人？
胡：這又是一個經典的對立。
R：所以我發現，那段時代的孫吳看起來很沒有意思，很多是因為它的格局，它的格局真
的是比較小，而且一連串就是煩死人的宮鬥，但我想值得琢磨的就是——怎樣在這個宮鬥
中生存。像陸抗終究走過這幾次動亂，幾次動亂他都挺過去了，都沒事，最後成為大將，
成為大司馬。所以他的故事還是有其獨到之處。
如何看待現在的宮鬥劇？
胡：那麼你從最近大陸的歷史劇、宮鬥劇裡面，看到什麼可以參考，或者特別想要吐槽、
想要對幹一下的東西嗎？
R：現在的宮鬥劇……當然這只是我個人的想法，我一直覺得，他們做宮鬥劇，格局比較
不太像是宮鬥，而比較像……有點像是仇家似的鬥爭，而不是那種帶有政治色彩的。我會
覺得，為什麼要這麼寫呢？
胡：可能是受限於現代編劇和觀眾的想像力。
R：也可能是觀眾比較愛看人設。正常的宮鬥，史書上的宮鬥，例如說司馬懿要鬥倒誰，
誅他三族，都是二話不說就去了，而不是說“你給我跪下”，羞辱你然後“哈哈哈”那種
。
胡：這都是屌絲的想法。
R：對。可我常常看到的宮鬥劇，為什麼很多就是這種程度的鬥呢？當然也可能是好的我
沒記住，壞的特別惹眼。
胡：就是想要打臉嘛，想要踩一腳那樣。
R：踩一腳就算了……
胡：還要“按在地上摩擦”，這是大陸現在的流行語。然後如果被按在地上摩擦的是主角
的話，就是幾十集以後反殺。
R：（笑）對呀，但是你去看實際上的宮鬥，是這樣嗎？不是啊。你會發現，說合作就合
作，例如你可以看諸葛恪怎麼樣去跟孫峻說合作就合作，又拉攏太子，然後該切割就切割
，碰到陸遜遭殃的時候，二話不吭一句，也不出手。然後碰到萬一情況危急的時候，自己
的兒子也犧牲。平時則不跟人特別交惡，就算他是政敵。這個才是正常的。
然後一出手，就是讓對方沒命。比如說孫弘（?～252，孫權歿後與孫峻、諸葛恪同為顧命
大臣）要暗算他，諸葛恪是怎麼做的？直接宰了他，不會跟他客氣。如果他覺得潘夫人是
威脅，就會直接把潘夫人給勒死，不會給她機會，也不會跟她有任何的交流，例如說些有
的沒的讓她覺得很丟臉之類的，沒有，都是一發斃命。另一方面，很多時候大敵當前，他
們也不敢互相扯後腿，至少孫吳常有這種情況。
再看史書上獻帝對曹操，如果那些政變是他發起的，起碼也是真的動刀動槍，而不是做一
些小動作講一些無聊的話，那都不太像是真正的宮鬥的格局。現在那些劇比較像是辦公室
鬥爭：我討厭你，不跟你講話；我討厭你，我害你這次作業交不出來，讓你被老闆罵。
胡：所以《三國機密》那個劇你看過嗎？當初它開播的時候好像是很受期望的，但是之後
評價不高。
（圖）改編自馬伯庸小說的54集連續劇《三國機密之潛龍在淵》，2018年3月27日於騰訊
視頻首播
R：這畢竟是因為它並不是傳統的，大家印象中的三國歷史小說，它比較多懸疑色彩，而
比較沒有那種史詩的感覺。
有一些三國劇，就算我覺得它拍得很爛，但它好歹讓你一些感覺它是一個歷史劇，但是《
三國機密》不是那種類型，不是傳統的那種，所以如果帶著傳統的期待去看的話，會怪怪
的。但這畢竟是一個比較新的嘗試，嘗試在這同一個時代裡面講一個小故事，一小群小人
物圈出來的較小格局的故事，或者說另外一個面向的故事，而不是大家一直都拍的，永遠
都要拍的那幾段，那種永遠的赤壁、永遠的夷陵之戰。總之，我覺得這種嘗試是很好的，
我也希望看到更多這種有新意的東西。
胡：《三國機密》後來的宣傳策略，都往扯CP的路數上面去走了，像是皇后和小叔子的關
係這樣，還有主角和司馬懿的基情，很多人覺得莫名其妙，覺得這官方賣腐，操作過當。
R：講到賣腐，會去看三國這個IP的，一開始通常都不會想這個，頂多是把“基情”當成
一個附加的話題。所以你官方這樣宣傳，會讓有些人就直接跑了，因為和他期待不符。所
以我覺得“歷史感”或者說“史詩感”還是重要的，但在這方面，其實世界上其他同行現
在也是愈來愈不行。例如日本大河劇的史詩感就越來越模糊，宣傳時也是賣CP，賣一堆帥
哥，有個導演就直接說，他覺得有很多帥哥大家喜歡，他就是要賣帥哥，說傳統大河劇沒
人看，結果這個導演的劇收視率低到爆炸，掉到穀底。因為從某方面來看，他們講這個話
就是在瞧不起觀眾；你講這個話，觀眾都不想看你，一定會很憤怒地反制。
胡：我是認為，像扯CP這種事情呢，就是不可以搞“官方逼死同人”。
R：呵，對，沒錯。
胡：同人是愛妄想，但你官方不可以直接把妄想做出來，不然大家還有什麼妄想空間？
R：我以前也和一些資深腐女聊過，她們說她們最愛看的不是BL漫，而是《Jump》週刊裡
的王道運動漫畫、熱血少年漫畫，可以讓她們幻想、創作，她們不想要你直接賣BL給她。
現在“官方賣腐”這種，都是把附加的當作本體了，就像有人以為我《姜維傳》的重點是
那些梗，但那些梗我其實可以全都不要，然後它依然是一個獨立的作品。甚至那些梗還可
能成為包袱，因為很多梗過了兩年就沒有人看得懂了。
（圖）這種發展還是留給同人就好了。這漫畫是2002年VIVA的《錦城秋色草堂春》（初版
為2000年同人志《秋風五丈原》），“雅量高致”出自《三國志·吳志·周瑜傳》，VIVA
這裡寫錯了，而我是先看了這漫畫之後一段時間才在原典上讀到，然後就想到了這個。此
之謂“雛鳥效應”
胡：就像去年也有人拍了一部新的布袋戲《江湖救援團》，它就是幾乎都把重點放在玩諧
音梗、網絡梗、日漫梗上面，結果一開始聲勢很大，出了兩集，迴響很少。今年勉強出了
第3、第4集，也沒什麼人討論。
R：因為時事梗很容易冷掉，此外還要考慮到地域性。像我在《姜維傳》裡面套用很多日
漫模板，是因為我鎖定的族群就是看過這些的人，或者這些爛梗已經在PTT很久了，就算
沒看過的人也知道。尤其是港片梗，因為這些港片大家都知道，現在都還在播。日漫也是
啊，像《灌籃高手》播到現在都還在播，所以大家都看得懂它的梗。
我在《姜維傳》用得比較明，現在我在《吳末傳》就會想收一點，用另外一種方式，把梗
藏深一點，藏到要真的對那個臺詞有印象才會看出來。
胡：現在戲劇界也好，遊戲界也好，都有太多人把附加的東西當成主要的賣點來大肆操作
，把作品的內核和大家的胃口搞壞了。
R：我想他們應該會發現，其實這種戲的族群，最後還是核心的想看歷史劇的人，而不是
本來不看這個，因為聽說你有什麼創新，就跑來看，沒有。他原來不看三國IP的，他就是
不會看，即使你有一些梗很好玩。例如像《軍師聯盟》，會去看的，應該大部分也是對這
段歷史熟悉、感興趣的才會去看，而不是說“啊，原來司馬懿這麼有趣耶”，並沒有。所
以創作上如果有一些梗玩得太過火，也不會有人肯定的。像我現在再看《姜維傳》，有一
些時事梗，我自己都想，我怎麼會寫這個東西？
胡：像是“強爆了”嗎？科比都退休了。
（圖）《姜維傳》的鮮卑王軻比能，楊蘭說他自稱“強爆了”，此語是PTT鄉民在2003年
NBA球星科比·布萊恩特爆出強暴案後所造的梗。此圖的“嘎獸”“拜嫩”也是取自當年
人稱“科比親衛隊”的湖人隊友加索爾和拜納姆
R：運動梗真的不太能用。像我之前玩過某一版《金庸群俠傳》，裡面有一個鐵匠說他來
自“荊州勇士團”，這是在玩NBA的“金州勇士隊”，也沒什麼意思。現在再看《姜維傳
》，還科比，還熱火隊（某關的敵軍），都解體了（邁阿密熱火隊在2012、2013年NBA連
冠後陷入低潮，到2017～18賽季才重返季後賽，然後在首輪敗於費城76人隊──編者注）
。
所以《吳末傳》這種梗會藏得比較深，安排一些比較會講這些話的甘草人物，至於內容就
等出來再說好了。
胡：那麼要不要給大家一個大致的時間啊？放個初版什麼的。
R：這個我自己都不敢保證，只能說想到就做、有時間就做。反正架構是敲定了，再有變
化也只是在大架構的底下調整，當然架構也是有變動過的，我一開始根本沒想寫二宮之爭
，而是想從東關之戰（252年曹魏伐吳之役）開始寫，到後來就把前面二宮之爭也放進去
了，整個基調也不一樣。一開始的基調只是講陸抗在孫皓時期的種種，到現在已經變成說
陸抗怎麼在這一切的紛爭之下生存。
胡：好，那今天就非常感謝。
後記
讀過前一篇訪談的朋友可能記得，R大已經38歲了，所以這次我不免也多問了一下他的家
庭狀況和生涯規劃。生涯方面，因為目前工作穩定，R大並沒有改行專職做遊戲的想法，
今後也會是純憑興趣在業餘時間來抽空製作；家庭方面，R大仍是單身，沒有牽掛，可以
一年飛個八九次日本參加活動，倒也是創作上的有利因素。
“那您父母呢？”我問。
“他們比我還年輕。”
言下之意，大概是無須扶養，還能自己到處玩，而且完全不在乎兒子結不結婚了。看到這
裡，各位讀者是否也會想說“看看別人的家長”呢？