哪一學年度修課：102-2
ψ 授課教師 (若為多人合授請寫開課教師，以方便收錄)張志銘
δ 課程大概內容從古希臘的人文理念開始講起，包括悲劇神話、美學(以柏拉圖為主)
。接著進入古羅馬時代，主要講西賽羅的人文理念側重修辭學。之後就接到文藝復興時(相
當多人文學者時)。過渡到巴洛克時期。再至啟蒙運動時，主要講伏爾泰、盧梭、康德。接
著到浪漫主義時期(狂飆運動)，主要講赫德。接著講社會主義馬克思的思想。再來尼采的
思想。最後海德格的思想。後面比較側重直接談該哲學家的整體思想。
Ω 私心推薦指數(以五分計) ★★★★★
η 上課用書(影印講義或是指定教科書)老師每周會發幾份資料(但後來越來越少)
，不過ceiba上都會放，挺完整的很受用。
μ 上課方式老師通常會配投影片一直講，偶而穿插一些時事評論，不
過常常會講的太盡興停不下來，所以中間會不下課講兩個多鐘頭，筆者是很享受，但可能
對大家很不人道，所以這一點老師說之後會改進。
另外，老師常會不時應用當周講的哲學家的思想來評析時事、運用自如、可見功力深厚，
(所以我不解為甚麼還有同學評論寫說要老師多分析一下時事，不過老師回應說雖然自身
對時事有滿腹子的意見，但還是要有所保留不能太早將過多的價值加到同學身上，否則同
學可能只會付從老師的價值判斷。)
另外，有人評論說老師沒有講歷史脈絡，只是介紹各個哲學家的理論，這顯然也不盡正確，
老師開頭時都會先介紹歷史脈絡效應，老師是很重視脈絡性的，而且前後很連貫，甚至連
前後的哲學家思想關聯都交代的很清楚。
σ 為什麼要修這門課？
我覺得知道自己為甚麼要選擇修哪門課很重要，但過往的評價文都沒有這一項，假如不知
為什麼自己要來上而上，那麼也通常就無法進入到課堂的脈絡裡，不知道自己為甚麼來上的話
話就不會有真正學習的動力，而只會一無所獲，所以要先問自己為甚麼要上某門課應是充
分且必要條件。(我覺得這門課有很多同學白白浪費時間)
這門課老師主要還是想讓我們欣賞一些人文化成、理解一些意義，大家可以抱著悠閒愉悅
的感覺(但非散漫)來聽課。如果是想吸收知識的，那麼對想瞭解現象學、詮釋學、
存有學(尤其海德格)、辯證法(馬克思)、超人哲學權力意志(尼采)等哲學思想會很有幫助。
老師常說戴上耳朵和眼睛來聽課就行了，甚至還叫我們不必作筆記呢。
ρ 考題型式、作業方式可跟老師口試，也可寫期末筆試，作業的話每周依自己
組的興趣準備一些報告。
ω 其它(是否注重出席率？如果為外系選修，需先有什麼基礎較好嗎？老師個性？
加簽習慣？嚴禁遲到等…)完全不需要基礎，只要真的事是有心想
修就行。另外特別推薦法律系和經濟系的來修喔，前者是因為老師身為法律系專業的常常慨歎現在法律系
大學部的課沒有人文素養脫離生活世界，後者則是因為老師常常批判經濟學，所以主修
經濟學的應該來受一下刺激。
Ψ總結
因為看到之前的評價文竟然都只有寫老師的女兒很正= =，覺得張志銘老師竟然沒有一篇
評價文殊為可惜，所以自己就來動筆了，尤其重點是老師很厲害，所以私以為認識老師比
認識女兒來得重要。
老師這門課是他從開研究所的西方人文學專題搬下來的，一開始可能不清楚大學生的程度
，所以可能有些人抱怨講的太難且太快，我本人也覺得老師尼采和海德格的哲學思想講得
稍快(畢竟他們兩個的思想都很龐雜)，而老師有很有企圖的想講完(例如想在一門課的時間
講完《存有與時間》)，所以老師說以後會改得簡單些。(不過老師也說了他覺得沒有所謂
大學部和研究所的區別)
老師開這門課是對自己有一定期許的，當初他答應他的所長要來開通識課，所以老師對自
己要求蠻高的、而且相當用心。
總之，老師雖然第一次來大學部開通識課，但卻是很值得上的一門課！(不過老師說他快要
退休了，想上要快~)