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一、正向心理學
正向心理學的研究可以概略被分為三類：享受生命、參與生命、意義化生命，而其特色有
正面思惟、科學化研究、抗逆境能力、強調內在動機、…等。
二、正向思考
正向思考有助於人們肯定與接納自己的生命，為自己的人生賦予更多的意義，因為正向思
考是具有正面積極、多元創造、肯定包容以及對抗逆進的內在動機。正向思考其具體的6
項美德包含：智慧、勇氣、人性、正義、節制與超越，而這也是人本主義教育的精神。
（一）與「惡」和解
正向思考背後預設著，每個人都有善的本質，善是與生俱來的生物特性，而透過正向思考
即可誘發這種潛能。因此，正向思考對於教育的啟發是，尊重與相信個體的善，並透過教
育誘導出善。也就是說，面對每個獨特的個體，我們不應該把不一樣都視為惡，我們應該
要肯定這種不一樣，從「惡」中找到善的本質，我們都應該要與「惡」和解。
所以正向思考不是要我們盡全力壓抑惡，來彰顯善的價值，因為這樣的手法即會落入傳統
二元對立的觀點，這樣的善必須要建立在惡的本質上。在傳統心理學研究中，都傾向去研
究何謂惡的問題，也就是怎樣的心理狀態是病態且不正的？在醫學上更是如此，這種思維
模態即為非惡即善，也就是你的善不是因為你本性善良，而只是因為你現在還沒發病而已
。
在教育現場也是如此，我們都會很在意不端正的行為與態度，並像是醫生一樣，診斷後就
立即投藥去壓制病情。但這還不是最可怕的，最可怕的即是非惡即善的觀念，天真的以為
沒有不端正就是好學生，所以我們應該要去認知什麼是好與善？
（二）善惡和解
但這樣的認知依舊是不夠的，因為去討論什麼是好與善，在本質上與去討論什麼是壞與惡
是一樣，因為兩者共享同一個基礎就是善惡對立。因此，我們應該從所謂的「惡」中，找
出善的一面，同時也要從所謂的「善」中，找出惡的一面，這樣才可能找到與認知真正的
善，這樣的思考模態才能落實所謂的正向思考。
因此，正向思考從來都不只是一碗碗的心靈雞湯而已，也不是站在道德的制高點，說著滿
口仁義禮智而已，而是一種朝往善惡和解的反省過程，這才是正向心理學真正的價值。回
到教育，如果正向思考告訴我們要與善惡和解，那麼最大的實用性就是提醒教師，先放下
自己對善惡的成見，從學生生命中直觀善惡，進而教導學生重構屬於自己的善與惡，而不
是直接告訴它什麼是善？什麼是惡？
（三）例子
其實善惡和解的例子非常多且生活化，但這裡的惡不一定是指罪大惡極的惡，而有可能是
一種不好的、不順利、不一樣、不愉快…等情境。以性別教育來說，尤其是情慾教育，不
少教師都會選擇避而不談，一方面覺得學生還太小，不適合談情慾，怕教壞學生；另一方
面覺得性慾是帶有罪惡的，應該避免學生接觸這方面的資訊，甚至嚴格禁止情感上有超越
友誼的關係。所以我們可以很清楚在這樣的想法中發現，背後預設著情慾是不好的，甚至
要嚴格壓抑學生這種惡，但這樣的想法卻忽略情慾本身就是身而為人的一部分，如果面對
的是青少年，更是忽略他們生理的發展。
因此，在這樣的情境脈絡中，如果教師能以正向思考的模態去看待學生情慾的發展與好奇
，去正面直視學生現實的生活脈絡，先放下以往對情慾的成見，一同帶領學生面對這個被
我們視為人類原罪的大惡甚至禁忌，去順應學生的發展，去教導學生該如何去正確處理情
慾以及情感關係，這樣的一種先與惡和解，再使善惡和解，帶領學生朝往更正向的發展，
即為教育上的應用。
我們還可以想想更多生活的例子，例如：讀書才有用，興趣不能當飯吃，背後就預設讀書
是好的，興趣是不好的，所以我們不能鼓勵學生去發展興趣，但事實是興趣都是不好的嗎
？以及面對各種困難時，我們真的無能為力嗎？如：人際、學業、工作……等，事實上，
在各種困難中，依舊能找到改變的可能，甚至最後真的不如所願，過程中或許會有其他意
想不到的收穫。
（四）小結
透過這樣的梳理，我們可以發現，與惡和解其實就是先放下既有的成見，善惡和解其實就
是從以為都是不好的事物中，找中找到好的一面。也就是說善惡和解的意涵不是指沒有是
非對錯，而是從惡中，在將善惡釐清得更完整的過程。還有順應學生的發展，不是指放縱
學生的行為，因為這種行為跟壓抑行為是同等的逃避問題，而是去正視現實的情境脈絡，
去做更好的回應。
綜合以上說法，我們可以知道正向思考，絕對不是像心靈雞湯一樣，躲進虛幻美好的粉紅
泡泡中；也不是像正義魔人一樣，滿口道德正義；更不是一種時尚的信仰，認為正向就是
潮。它的正向是因為看到惡中本有善的可能，它是具有科學理性的事實，它是追求至善的
過程，所以才值得我們以正向的態度去面對與理解惡。
三、幸福感
幸福感是一種正向思考過程的快感，而正向思考是與善惡和解的過程，故幸福感是來自與
善惡和解的一種融洽氛圍。所以幸福感可能不是愉快的，也可能不是痛苦的，而是一種自
己生命被原諒與接受的美好，因為當善惡能夠被消解時，多元的美好才會顯現，也就是每
個生命才有可能同時綻放與被欣賞。
所以這也告訴我們，幸福可能不只是滿足生理需求或是心理需求而已，而是一種自我實踐
的過程，即為一種幸福。回到教育，如果教育是為了使人追求幸福，那麼教育的目的就是
成全每個生命能夠被好好的欣賞。
故教育不該只是學習知識，而是要以追求更好的幸福人生為目的，也就是教導學生自我實
踐，更具體的做法就是教師尊重與相信每個學生的自主性，而學生肯認自己生命的特性，
也就是肯定他人與自我。