※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: ※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言：
: : 框架可能先超越現實，框架有時才是真理的一方。
: : 為了說明，我引入同性結婚/婚姻作為例子。
: 把框架當真理，你就會搞成這樣，弄得很複雜，搞到腦袋當機以為自己笨只能想小事
: 其實是因為你只是在鬼打牆，如果你不要被這些覺青純左理論拐騙，你就會花很少腦細胞
: 卻很快搞清楚很簡單的事實，你會發現大局觀比鑽牛角尖簡單，而不會浪費所有人的生命
: 先講你推文的另一個例子，就是騎車規定戴安全帽
: 這是從真理去創造規範，因為科學很容易發現沒戴安全帽產生大量可避免傷亡
: 所以才規定戴安全帽，規定了以後，果然傷亡減少
: 好，假設有個國家自認為法律規定不準戴安全帽會減少傷亡
: 立法之後，立法委員沒戴安全帽騎車摔車，物理上就是會摔破頭，才不管法律怎麼想
: 回到同性戀結婚問題
: 遇事不決翻歷史
: 請問原始人最初有結婚這個社會制度嗎？沒有
: 後來逐漸有結婚的概念了，但要政府認證這種事嗎? 沒有，因為一開始沒政府啊
: 所以政府發給你一張結婚證書這種事， 不 是 天賦人權，是人賦的
: 那為何演變為結婚跟財產的分配有關係，還要政府來保障這樣的分配？
: 從古部族社會開始看起，喔，原來是因為古人把血統傳承為家族資產繼承的必要條件
: 由此衍生兩家族聯姻時，常常是藉此進行勢力的結盟整合，創造出更大的部落聯盟
: 結婚一定要生小孩，沒有生小孩就沒有具備雙方血統的下一代作為資產合體繼承的載體
: 故意不生小孩往往會導致婚姻無效以及結盟破裂
: 到了現代不搞大家族聯姻合併資產這種事了，婚姻的意義就從上述戰略層級簡化為
: 政府社會希望確保下一代的養育資源，所以才會婚姻跟財產綁定
: 不然你兩個人相愛為何要財產綁一起
: 好，結果現在一定不可能生小孩的兩個人，說相愛就應該結婚
: 你要結婚可以啊，去婚紗店愛辦一百次婚禮也隨你高興
: 你說一定要政府發的那張證書來保證財產的分配，你又不產生國家下一代需要國家保障
: 請問你幹嘛不自己信託？
: 但是純左才不管，但不管你怎麼立法，同婚就是不會產生血緣後代，這就是真理
: 所以框架當然永遠不可能超越真理
: 當你認為框架有可能超越真理，你就已經不配當歷史人了，而且你就進入純左領域
: 我只能說好自為之，因為歷史的教訓告訴我們，純左的下場都不會太好....
結婚這個制度怎麼來的，在下不同意plamc的觀點，不光是為了部落間家族聯姻等問題，
一般男女也會有固定伴侶的需求，最後成為部落的規約，再變成國家的制度。 神讓人類
這種動物男性和女性的比例大約為1:1，又將「渴望擁有一個異性伴侶，只能擁有一個異
性伴侶也不錯，也希望自己是異性伴侶唯一擁有的異性伴侶。」，這樣的盼望放在每一個
人類的本能中，還有因為男女間的情慾，會昇華為對異性的戀慕、崇拜、依賴、關愛、佔
有、委身等更深刻的情感，再加上性行為有產生孩子，形成一對男女間實質血脈連結的可
能性。因為以上種種的原因，所以各個時代大多數文明社會中，除了少數權力經濟條件地
位比較好的人擁有多個異性伴侶外，大多數人就遵守一男一女的規則建立婚姻並生兒育女
，並且常常這樣一男一女的組合會彼此宣誓忠貞，排除與全社會其他人有性關係的可能性
。這是社會所讚許的行為，可以提供穩定的家庭養育下一代，也大幅度地減少了許多因為
淫亂或是爭奪伴侶，而造成社會問題的情形，在各民族彼此間弱肉強食的時代，只有建立
這種婚姻關係的民族，才能成長為強大的民族，在世界站穩腳跟。許多社會建立了複雜的
婚姻習俗（如一些讓現代年輕男女覺得太繁瑣的禮儀），來確保這種制度。