穆里岡大陸歷史隨敘
一、美國再見
在千禧年2000年之後，世界迎來了「大風暴」，這是一場全球性的大規模複合型災難
，至今學者都沒有討論出一個主因出來，但原因包括大瘟疫、氣候異常、多座火山噴發導
致的小冰期、經濟崩潰，以及源自資源匱乏而導致的爭奪戰爭、難民動盪等等人為災難。
不過不論無何，這讓昔日的世界第一強國「美利堅合眾國」爆發了嚴重的內戰，史稱「第
二次內戰」或是「陰謀論之亂」，美國各州陷入長達快十年動盪，整個社會群體被撕裂，
經濟市場體制被摧毀，舊白宮政府發布的戒嚴令破壞了自由與民主的傳統，陰謀論之亂成
為了美國衰退的起點。
二、地方離析
在第二次內戰後，美國開始進入重建期，但舊白宮政府並未解除戒嚴令，反而非法的
使戒嚴令進入無限期，開始大量的言論審查與打壓，讓過去的自由美國一去不復返，該位
總統也被冠上了「暴君」之號，成為美國歷史的汙點，而他當政的十九年內（包含後期扶
植自己的妻兒），用盡各種方法企圖恢復美國在內戰前的國際影響力，但耗費大量國力後
，得到的是太平洋艦隊覆滅與歐洲駐軍的潰敗，最終是灰頭土臉轉而走向孤立主義，重建
期的建設也因此受到拖累，形同虛設，這位暴君總統在被同黨同僚發動政變後幽禁，很快
就因無知為人知曉的病因而死去。
但在那之後，暴君的繼任者也無力解決內政問題，第二次內戰之中不只有大量民眾加
入陰謀論信徒行列之中，也有政府軍倒戈加入，加上陰謀論信徒本身派系多元林立，使得
局勢變得更加複雜，而舊白宮政府也開始仰賴支持政府的地方派系去清剿陰謀論信徒，這
些地方民兵也就成為各州新國民警衛隊的組成來源，中央對其的掌控並未因內戰結束後由
所加強，反而為了拉攏地方派系而更加減弱，使得國民警衛隊開始擁有更高的自主權。
而當舊白宮政府為了拯救瀕臨崩潰的聯邦財政問題，打算向各州進行加稅，但是卻被
各州聯合反對與抵制，並動員了國民警衛隊來與聯邦軍對峙，陷入了僵局，其最後的結局
便是舊白宮政府選擇放棄與退讓，並宣布對聯邦政府進行改革，裁撤大量政府部門與單位
，新政府在華盛頓的官員數量只剩下5000人左右，這也使得美國在接下來的「長夜」陷入
地方割據的混亂，新聯邦政府基本上只是擺設而已。
三、長夜到來
「長夜」，有人是這麼稱呼2050年以後的時代，這個時期國際秩序持續一路邁向崩解
，最重要的是，文明與科技正在「大倒退」，很大原因是基於飢荒與瘟疫引起世界人口大
量死亡與去都市化所導致，許多大都會在這一時期衰敗或消失，美國人口估計從三億多人
下降到四千萬左右，而地球所有國家的中央政權也正如美國一樣，因為長期的複合型災難
開始不堪負荷而面臨崩潰。
美國在接下來的150年內因為地方各種紛爭而文明崩壞，由於對這一時期的文獻紀錄
相當少，因此只能大略的描述情況，其導致美國陷入崩壞的最大原因就莫過於割據的各州
政府也面臨了危機，最重要的原因便是「集團」(Outfit)的大規模出現，所謂「集團」是
由因城市崩壞而逃離的出城者所組成，這些無處可歸的大小集團於鄉間四處迴盪，造成各
州再次陷入長期動盪，其中密西西比河以西的美國更是影響劇烈，幾乎原有的州政府都崩
潰進入了無政府狀態，「集團」取代了軍閥成為西部新的割據勢力。在這150年間，美國
各地分成三種秩序，分別為控制密西根到波士頓一帶的「寡頭州縣」，他們度過了出城者
集團帶來的災難，並形成以州或縣為範圍的寡頭制政治實體；在美國南方，福音派牧師成
為帶來合法性與社群穩定與團結的存在，因此地方軍閥便紛紛向福音教派靠攏，形成了「
福音派軍閥」；而完全崩潰的西部則因集團游牧化，逐漸形成了數個「游牧聯盟」。同種
秩序的統治者雖然存在共通點但也會互相爭戰，並非完全團結，這只是一種粗略的分類。
而在災難後的150年，南方軍閥出現了共主，他名叫約翰·華倫，來自南卡羅萊納的
一位將軍，他在亞特蘭大近郊的阿森斯受福音教會封為南方諸州保護者後，率領三萬大軍
進軍首都華盛頓，早已無力的舊白宮政府輕而易舉的就被控制著，而後約翰·華倫便宣布
自己為美國總統與統帥，要求美國各州服從，並企圖更近一步北伐新英格蘭，這引起了北
方諸州不安，便宣布組成新聯邦政府，如新英格蘭諸州組成了「常春藤政府」；中西部組
成了「大河政府」；而在德州，孤星子民們唾棄衰弱的聯邦而宣佈成立「第二共和國」。
總之，美國不再只有一位總統了。
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四、三政府時期
從2200年到2500年之間，大平原以東的新秩序開始以常春藤、大河、迪克西三個政府
為中心建立起來，長夜中期也因此被稱之為三政府時期。
約翰·華倫控制的政府，被稱為「迪克西政府」，雖然約翰·華倫獲得了巨大的成功
，並且後代開始世襲擔任總統，但在他死後，他控制的美國政府卻開始迅速衰退，華倫家
族的政令愈來愈難號令其他南方州的軍閥了，並且還要面對北方常春藤政府的威脅，在不
到五十年的時間，常春藤政府的軍隊便攻陷了華盛頓，約翰·華倫四世只得逃回南方，最
後還被福音派騎在頭上，福音派的首席牧師成為實質上南方的最高領袖，華倫家族徹底成
為南方軍閥與教會的橡膠圖章。只是首席牧師也沒有足夠的武裝力量可以制衡南方軍閥，
始終只能在宗教事務上牽制，各州南方軍閥顯然成為獨立君主。
相比之下，常春藤政府就較為正常了一點，因為這是一個由常春藤聯盟諸大學出身
的官僚所掌控的政府，甚至各屆總統還會選擇在不一樣的常春藤大學進駐辦公，儘管新英
格蘭的寡頭們也有很大的影響力，但他們也需要常春藤的學者們協助治理，因此形成了一
個互相合作的寡頭制政府，這樣的政府比起南方還要來的穩定許多，也是在這時，以美國
憲法為核心的學術思想「憲法學」開始形成，從美國東北向外擴散，並衍生出了對舊美國
歷史人物的愛國信仰崇拜，這些與主流新教的後繼者——普世聯合教會一起建構出了美國
東北部獨有的二元思想體制。
而在中西部，在密西西比河流域出現了「大河政府」，是由當地「文明集團」中勢力
最大的家族——羅德里格斯家族在各文明集團與各教會支持下成立的，羅德里格斯家族並
未自稱總統，而是選擇美國總統的另一個頭銜「統帥」(commander in chief)來作為治世
職位，也因此大河政府沒有完整的官僚系統，本質上是一個遊牧聯盟，並且會四年招開一
次「國會」，由各地附庸、盟友的領袖、代表、牧師參與，以彰顯羅德里格斯統帥的權威
，跟其他政府相比，大河政府中央更具有權力，但同時卻也更加受到北美天主教會的支持
，因為北美天主教會排斥著南方福音派與東北的二元制新思想，加上大河政府在全盛期重
新建構了中西部的貿易網絡，間接使得北美天主教得以重新統一。
而上述也可知道，此時美東主要由福音教派、北美天主教會、普世聯合教會形成了三
大教派，不過在這之外，還有不少存在於山區、森林、濱海、鄉村的「邪教」勢力，他們
多是末日思想產生的新興勢力，但也有些是少數宗教信仰者的殘餘。他們在幾百多年來一
直被倒退後的美國子民所恐懼，也被三大教派視為追獵的對象，不少許多無辜人士被指控
為邪教徒而遭審判，也讓許多先進科技被視為邪教產物而消失，造成科技持續倒退，同時
也誕生了兩樣最被民眾與教會忌諱的「撒旦使者」，那就是「槍之惡魔」與「共濟會」。
至於美國大平原以東，德克薩斯第二共和國成為大平原南部最強大的遊牧帝國；不服
從大河政府與德克薩斯的遊牧集團，則與文明集團相對的被稱為「野蠻」集團，也可稱為
「蠻團」，他們的威脅是文明部落團結起來成立大河政府的原因之一；在洛磯山脈以西，
摩門教徒則在長夜初期經過百餘年倒退遊牧化後，重新回到了鹽湖城定居，開始建立屬於
自己的德瑟雷特國，與納霍瓦聯盟展開一系列的衝突；而太平洋沿岸在經過倒退以後逐漸
恢復秩序，各個社群建立一個又一個市鎮，進入新的城邦時代，其中強大的城邦與其盟友
會成立了政府，自視為新美國的繼承者。
五、三府合一
三府時代從2200年代一直到了2430年代，最終三個政府合而為一，重新由常春藤政府
統一起來，但這並不代表著美國重新統一，相反仍有三大勢力以外自稱為美國總統。
三大政府之中最先倒下的是大河政府，最主要是起因於繼承人紛爭，導致大河政府在
2280年代陷入長期的內部鬥爭，使得一些集團離開大河政府，獨立成為新勢力，而這也給
了蠻團入侵的大好機會，不斷襲擊大平原東側，最後在普拉特蘇族集團的領袖「神射手」
帶領下，摧毀了大河政府的駐地花崗岩城(聖路易對岸的城市)，大河政府殘餘的集團不得
不向東遷往局勢較為穩定的密西根、俄亥俄等地，但當地的各縣長政權開始受到阿帕拉契
山脈另一側的常春藤政府滲透，於2320年代罷黜末任的羅德里格斯統帥後，俄亥俄、印第
安納、密西根納入常春藤政府的控制範圍，並設置副總統一職，象徵性的監管中西部縣長
們，並對抗佔據伊利諾州的蠻團以及南方軍閥。
而在南方，儘管巔峰時迪克西政府的勢力最北擴展到了賓州，與常春藤政府以薩斯奎
哈納河對峙著，但同時在南方岸邊的海盜們開始氾濫起來，這些海盜是由受到南方白人排
斥迫害的黑人社群以及外來的古巴、加勒比人海盜組成，他們裡應外合，並且還沿著內河
水道深入內陸，南方各州軍閥深受大規模掠奪，破壞了自從長夜早期恢復的封建秩序，也
使得迪克西政府難以再度動員南方資源進行北擴，反倒是常春藤政府藉由重組「大陸陸軍
」與「大陸海軍」，並且收編北逃的黑人群體成為屯田軍，不斷擴充自身實力，並在2280
年代佔領了舊都華盛頓，迫使華倫四世南遷，此後華倫家族一蹶不振成為軍閥與牧師們的
傀儡，南方軍閥也正式的各自為政，不過面對這些統治州的大軍閥們，經歷數次失敗的征
戰後，常春藤政府深知難以降伏，因此開始長期利用經濟與貿易去拉攏南方各邦以此分化
。終於在2400年代，南方軍閥因為與福音教會產生世俗糾紛，因而導致迪克西大分裂，常
春藤政府便與反教會軍閥在2430年代聯合攻入阿森斯，推翻迪克西政府，並同時頒布了光
復善後法案，在不牴觸美國憲法下允許保持南方舊俗與社會制度，讓南方軍閥能夠名義歸
順常春藤政府的同時保有高度獨立性，也比照北美天主教會之例，保障福音教派不干世俗
的情況下繼續存在。
常春藤政府在名義上統一美東以後進入了五角宮時代，將總統駐地定在了五角宮，也
就是過去五角大廈的遺跡，常春藤政府也在此時被稱為五角宮政府，阿靈頓縣併入了哥倫
比亞特區，對岸的舊都華盛頓則成為憲法學與愛國崇拜的聖地。
https://i.imgur.com/yUPliIy.png
待續