日本時代的台灣第一才子呂赫若
二戰後因基隆中學事件逃至鹿窟
1950/9/3死於蛇咬
但跑路之前他曾向辜顏碧霞以要前往日本為名義借錢
假設他未前往鹿窟或是自鹿窟脫身
成功逃往日本
短期有個姪子呂芳庭(在歌舞伎町經營咖啡店)可以依親暫時協助
不致如史明那般從擺攤重頭開始
若如此那呂赫若本人日後能站穩
會如何?繼續寫作還是轉投中共或是加入日本的台灣人左翼?

隱姓埋名還可以，但是搞反蔣運動的話可能被岸信介給黑掉

手稿、未出土的創作、書籍，全數埋藏於臺中社口老家前的荔枝園中，並澆水使其腐化先開挖社口老家

大家都知道不脫 1.去prc 2.繼續寫作 這兩個選項 而且我覺得很難預測他選哪個

第一才子？這種文人彼此間的吹捧不用太認真因為文無第一武無第二，有人捧他是才子自然另有人認為他寫的是屎今天你選擇他是才子一說，也不過是想說又一個台灣菁英被害死這樣好了你寫下他是第一才子，顯然你認同請教兩個問題

《台北歌手》要改叫《東京歌手》了

第一，這位才子的作品你看過嗎如果你沒看過，我沒看過，說不定在這個討論串留言的人十個有九個沒看過這就是第一才子的本事？第二，或許你會說，這裡樣本數少 ，不算那這樣請教108(2019)年課綱下的中文課本，有他的作品嗎如果沒有，那我覺得這個第一才子的名號很虛呢

因為反蔣被害，所以是第一才子？！

呂赫若很多人看過吧，又不是很難找確實差同期日本作家不少 但我個人覺得比琦君宋晶宜好太多了別說大學圖書館了，我在一般書店看過呂赫若集欸

不知道是在激動什麼……一個勁的紥草人還紥錯XD用是否被編入義務教育國文科教科書，來做為評判文人的標準，實在有些無稽。一者，呂赫若是「日治時期」的台灣人，其創作的主要語種是「日文」「日文」「日文」（很重要說三遍），而非中文。二者，課本選文，文章本身的好壞絕非最高標準，學生讀不讀的懂、老師容不容易教、有沒有符合某些人的政治正確才是。因此，拿有沒有被編入課本來評判，不僅忽略了整體時代背景，也沒有正確理解義務教育的功能性。學海無涯，勿故步自封

就知道會出現上面那種辯解完全錯誤以前課本收錄麥帥為子祈禱文 ，難道麥帥是用中文寫？可見翻譯作品也能入選好不好教？再不好教，有文言文難教嗎？學生是否能懂？這理由最爆笑，老師是幹嘛的難道台灣學生個個是白痴，老師教了也懂不懂？推一百步，就算真有部分學生不懂，實在算難度高也還是要教，因為他是台灣第一才子啊是經典啊

中華民國的國語課本收錄美國軍事將領的祈禱文 理由很明確吧 不用拿來說嘴 有沒有收錄課本真的是枝微末節的事

如果因為有部分學生比較蠢，就不教那同理，乾脆不要學校教育啊，總是有學生搞不懂微積分搞不懂過去分詞嘛最後，中國文學唐宋八大家聽過沒？課本絕對不可能不選唐宋八大家文章因為他們作品是經典而呂赫若？還扯什麼政治正確他在這個時代，還不夠政治正確？結構照樣沒入選告訴大家一個真理所謂真相，經常就是最簡單直接的那個解釋就老實承認呂赫若不是什麼第一才子，他不配，有很難嗎？等看還有啥可笑解釋再笑一次，因為呂是寫日文，所以無法入選？噗哧哈哈哈哈哈哈 我笑到眼淚快掉出來至於收錄麥帥文，這裡就不來要求你是否看過當年會議記錄有白紙黑字寫下，因為特殊原因，所以要收入就當是特殊原因好了這就證明 原文是否為中文寫 不重要而呂赫若，在今天還有什麼禁忌？不能讓台灣學子認識台灣第一才子作品？這簡直就像中國課本不收入唐宋八大家，不讓中國小孩認識得了吧就承認 呂赫若不配當第一才子有這樣難？另外，你確定，呂赫若全部作品，都是日文？總之，這不成理由，不用再拿出來了

摩斯拉崩潰成這樣是怎麼了？ 說到唐宋八大家 我那年代國高中好像也沒有收錄曾鞏的文章耶

wiki也有台灣第一才子的說法，小說全集的副標也寫台灣第一才子 至少非原po發明的說詞 moslaa實在沒必要如此針對我倒是在課堂上聽過呂赫若台灣第一才子的說法 不過是大學國文就是了

不認識 @@

看過幾次了，moslaa只要碰到某種題材就會開始發作

一般人沒聽過是正常的，因為國學大老們對台灣文史這一塊仍然蓄意邊緣化，這打從某位余姓御用詩人把台灣本土文學打成工農兵文學後，就難以改變。

麥帥為子祈禱文當然有特殊原因啊，跟麥帥公路一樣

加入中共，這可是塔利班的聖戰對象呢，應該是一天到晚被出征吧

跑去中國變成會寫小說的謝雪紅??

國文課本改版過多次 有沒有一次湊齊八大家全上 我不清楚不過 曾鞏 墨池記 的確被選過

我自己是中文系 我是覺得不少教授認為台灣文學還沒有到那種深度和底蘊@@其實也是 到底台灣文學能教什麼呢？當台文系依舊成為年輕學生往法律系的跳板科系，就知道老不教子不學，所謂的台灣文學不過也是政治正確罷了好的東西自然會有人去研究，也有不少同學畢業論文寫台灣文學，我自己也寫過台灣文學的小論文。但究其根本，台灣的文學還是跟中國有極大掛勾的，無論古今，所以有時候會覺得，為何我去學更有趣更優美更有底蘊的中國文學 要被罵跟獵巫呢~

我並沒有反對，反而是非常鼓勵學生多學習中國古文。中文真的很難啊！但是，文史是一體兩面密不可分。所謂文學，畢竟就是人話，假如不了解作品現世的時空脈絡，那再怎麼學也只是皮毛。這點恰恰就是為什麼要研究台灣文學的原因。台灣史半個多世紀來，都被強迫與中國史掛鉤，只配附屬而非主體。在此前提之下，當然覺得台灣文學味如嚼蠟，當然會出現「台灣有史四百年」這種謬論。原住民、荷蘭、閩南、客家、日本，這些都是台灣人曾經使用的語言，都是紀錄台灣歷史的語言，卻幾乎被清洗殆盡，連帶影響的就是台灣歷史的解釋權。畢竟，沒有文獻證據，都是口胡。假如你認為追尋這些是政治意圖，那就算是吧。畢竟，文史就是人話，人話就是政治。因此，我還是要說一句：「學習中文，是因為我是漢人；挖掘台文，是因為我是台灣人。」另外，請別往自己頭上插箭，我不是周瑜，你也不是黃蓋。

雖然你不是周瑜 他不是黃蓋 但您兩位都是就業困難科系呀建議兩位團抱取暖過冬 >o<

先回樓上大大，如果讀中文系卻沒有規劃好生涯的人，我覺得不管哪個科系都是死樣子^_^我以前法律系的，也有耳聞台大法律系考不上律師只能做普通文書；國中同學醫學系的，也曾聽說好不容易醫學系卻讀不來休學的，我也認識一位清大畢業台GG，然後從此進入陰間喪失人身自由而哀嚎的。當然我自己承認中文系可能就業相較起來困難，但若來論者以偏概全、說三道四的妄下定論，好像也沒什麼討論的空間了？難道我讀中文系只能跟中文系的同學混？未來只能當作家？大學是職涯訓練所？人必先自辱而後人辱之，也許你覺得我膚淺鄙陋吧？哈哈沒關係，看多了，最後還是感謝你的教誨。r大的部份可能是我有點誤會？我那些話其實就單純以文學藝術性的角度去探討台灣的文學，比方近20年台灣的流行文學曾有一段風靡亞洲、世界的輝煌時期，那麼這樣的就有研究與重視的價值。如果要把台灣文學與歷史研究掛勾並論，那我當然也很贊同這樣子的多元探討呀！但近代的政治意識容易流於口水之爭，我自己潛意識會比較避免在公眾上討論這些類型的。

台文轉法律好轉哦 好奇XD

跳板的意思是先求有再求好，網路搜一搜應該有台大人類跟森林教授抱怨跳板的社論。

是我失言了 抱歉

先求有也不一定轉得過去xd敝系大一一堆人說要轉 大二不計被退學重考的話只有一個人成功轉走

中文/台文之爭 我自己的感覺是︰為了打倒舊的學閥 自己卻成了新的學閥

為了打倒舊的學閥 自己卻成了新的學閥 (X)爺本來就要當學閥，當然要拔掉擋了爺的路的傢伙 (O)

爺本來是學閥，要打倒其他學閥（o)

然後就要護航舊學閥？邏輯何在