Re: [切磋] 稍作總結。

作者: nknuukyo (我無所能因敵成體)   2016-07-28 00:49:15
: 2.道家和自由主義
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: 道家有哪些?
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: 只要不涉及基本底限,其他的要發展甚麼皆可,這點類似於政治自由主義的暫定協議
: 和宗教寬容。這點可以結合當代民主法治部分
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: 小國寡民,無為而治,老死不相往來這些相似於經濟自由主義自由放任,也可作結合
: → nknuukyo: 老死不相往來這句,前面有個它批判的對象,用的時候要很 07/28 00:37
: → nknuukyo: 小心。不然真的又消極避世了....XDDD。 07/28 00:37
很忙,火速打一打,請見諒。
道家跟儒家的脈絡,最早該說是商代文化跟周代文化的相互批判,
雖然在大潮流下,商代被形容得很爛,帝辛莫名其妙被取個商紂王的諡號,
比干還變成挖心死的,酒池肉林從home趴變成city趴。
不過這不見得代表商代的文化一定不如周,
且舉幾例:
一、商代女權很高,有世界上最古老的女將軍-婦好。
二、商代用人惟才,你有高官厚祿,不代表兒孫能克紹其裘,沒能力還是要讓賢。
三、商代不太管裙帶關係,所以周朝看不下去。
到曹操這些人開始又講用人惟才時,對漢朝可能很新鮮,
實際上卻又是個冷飯,只是對周朝的思路再重新作出批判罷了。
對應到現世來看,稍微放個大絕:
不管想要挺孔道統的K黨,還是拿去道統影響力的D黨,
看他們裙帶關係毫不收斂、一群白痴在不相稱的崗位上,
實際給我的感覺是.....都很大周朝啊....
作者: pork (清夢繚亂憶孤獨)   2016-07-28 01:01:00
高貴的野蠻人就是個想像,該殺該收的奴隸也沒少過,之所以不談裙帶關係,不是單純社會結構撐不住,就是人際網絡發展不完全。商朝有什麼特殊條件可以達到舊約都沒完成的「用人惟賢」?婦好也得先是個「婦」才有機會領兵吧?難道她還是個貞德?
作者: nknuukyo (我無所能因敵成體)   2016-07-28 01:37:00
說到這,我有一個婦好型制的板指,也許下次帶過來分享
作者: neomozism (好風入室)   2016-07-29 01:03:00
紂和受是同音通假,早期用受,後來紂出現次數變多.兩個字可以視為同一個字,應該是生前的名字,而非諡號既然不是諡號,當然更非惡諡.紂為惡諡之說乃後人附會"紂"原本沒有負面義,是名字的主人有負面形象後,才連帶讓大眾心中對"紂"這個字產生負面印象.
作者: nknuukyo (我無所能因敵成體)   2016-07-29 10:18:00
謝謝補充~
作者: ckr (琴心)   2016-07-31 22:00:00
原來n大也玩古玉啊(歪樓)
作者: nknuukyo (我無所能因敵成體)   2016-08-02 14:26:00
有養一些,但板指主要是特殊材質,射箭用的

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