※ 引述《hoyunxian (WildDagger)》之銘言:
: 2. 中國神話、仙話十分混雜與過度斷片,難以統整出一個體系
: 這點我覺得真的是老祖宗留下來的遺憾
事實上在戰國之後
除了最有名的秦始皇焚書坑儒事件之外
中國歷史上因為戰亂或是思想統一等因素
將文字記錄焚毀的蠢事層出不窮
最近的兩次則分別是四庫全書被砸到只剩文淵閣(而且也不太完整)
還有文化大革命
所以這種將神話統整的紀錄可以早已在不斷的戰爭當中被摧毀、散失
: 聖經、希臘羅馬神話、北歐神話與日本神話經常被使用,
: 個人覺得除了熟悉度問題外,我認為最大的原因是他們有統整出一個體系
: (也就是比較清楚的「從哪裏來又從哪裏去」的問題)
聖經有宗教因素這點不提
希臘羅馬神話就算沒有文字記錄
至今仍舊保存相當完整的建築跟藝術品在這數千年中仍不斷提醒後世子孫他們的故事
北歐神話是因為基督教傳入時間晚
所以其文字記錄很幸運的並沒有被傳教士所破壞
日本神話的保留則跟日本政治型態有關
而就算是現在大多隨著血脈而逐漸軼失的賽爾特神話
至少也因為民族的傳承而有個系統性的東西在
但是中國這邊則會因為民族性以及政治上的因素
導致非常多創作、技術性的事物無法保存至今
: 但是中國神話在這方面幾乎付之闕如
: 現在提到中國神話,大部分的人可能會提一些故事,
: 但故事與故事之間的關聯性,以及登場神明之間的關聯性除了腦補以外別無他法
: (黃帝鬥蚩尤跟共工撞不周山的人物到底是怎樣的關聯?
: 除了蚩尤與共工似乎同為炎帝那邊的部屬外,沒別的關聯了
: 他們到底誰先誰後?照一般敘述來看可能會說黃帝鬥蚩尤先共工撞不周山後,
: 但原文的神話故事根本沒提時間點,一個時間軸都寫不出來,怎麼統整出體系呢?)
等一下?
共工撞不周山是緊接伏羲女媧兄妹創造人類後吧?
黃帝鬥蚩尤應該是在那之後才對
: 3. 中國神話的過度「人化」
: 這部分我還真的搞不懂到底是怎麼發生的,就是相較於其他神話而言
: 中國神話已經太過於像是個歷史故事而非神話故事
這部份我覺得可能得把問題推到太史公身上(苦笑)
他算是最早幾個把神話時代算入史書
並把那些神話人物當做「人」來看待的史學家之一
當然造成這種問題可能也與後世將「子不語怪力亂神」做過度解釋有關
: (就連拿神話創作的作品也有這樣的傾向,不說別的軒轅劍就是)
: 比方說,
: 有多少人知道黃帝、炎帝、帝顓頊、帝堯、帝舜、帝俊(帝嚳)、大禹其實是神明?
: (這邊先不提很爭議的帝堯、帝舜、帝俊、帝嚳、帝顓頊實為同一神(太陽神)說,
: 但上古時期他們其實是神明,或者說山海經名字有「帝」的角色都是主神級角色)
: 現今的叢書中,幾乎沒有一本書把他們當神話中的主神看待
: 而是把他們都當成了歷史上曾經登場過的普通人
: 除了那些帝以外,也別忘了后稷,周頌裡面還有把他當成始祖神的描述
: (歌頌大地之母姜嫄生下始祖神后稷等等)
: 但現今他也幾乎被剝奪掉了神格,變成大禹這位英雄神的得力助手了
: 一個個本來是神明的存在都被剝奪掉了神格變成了常人,
: 也失去了他們的神話色彩與故事
: (帝顓頊除了派人監視通天道路還所託非人→穹之扉的絕地天通之源之外,沒別的故事了)
: 無怪乎現今提中國神話,好像幾乎只剩下山海經了(望