默擯法
http://www.charity.idv.tw/o/o30.htm
就是...法義我以前也講過
我試著講法華經開權顯實跟空有不二
我還判斷有可能是生活不愉快 勸對方先找非佛教的心理資源 中間有少來一陣子...
後來又回來了
打過一次後 後面就不想打了
給想打的朋友說聲話
對方就是來找人吵的 所以不會有 善意的理解 跟存異求同這些事
越認真的回覆 對方會越認真跟開心地找文字的漏洞
也不可能辯倒 辯論手法就是扯來扯去 我可以無視你 你不可以無視我
所以在隔壁B大 進入亂講話模式回應法後 受不了 來這邊開新章
或許找人吵教義能幫他建立自我效能感吧...
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寫給還在試圖溝通的板友看的
當對方立場堅定就是要吵的時候
自身切記 莫放出太多能量在此事上面
多笑笑 當作大家在修金剛經 給人侮辱罵罵輕賤輕賤重罪輕報 沒關係的
務必把寶貴的能量留在家人身上
南無阿彌陀佛

諍什麼呢？越諍離佛越遠。歡喜念佛。南無阿彌陀佛

也是 多說無益

南無佛、南無法、南無僧

當BRIANERIC2被問到六祖法脈的時候，承認自己一開始就是在耍人，這部分就不知道creative88是不是沒跟到囉。

你一開始黑南泉就是在亂了啊 還想黑整個大乘 在古代被抓去關都很正常 我就不知道對你亂講話犯了什麼問題XDD你自己亂講話在先麻 南傳的犯錯一堆都沒法脈 根據何在到最後就是沒根據 你說是法脈就是 不是就不是你亂講話攻擊大乘在先 還指望人用認真態度讓你糟蹋？我覺得六祖有法脈 就算沒證據又如何 犯了什麼法呢？對你妄言你可以去告我啊 比起你黑整個大乘 我慈悲多囉

但事實上就是，不論是BRIANERIC2或ilvepce皆提不出來那些緬甸僧人是上座部佛教的法脈傳承者四雙八輩。不過南泉普願禪師是大乘佛教的法脈傳承者就是囉。

你就馬上妄言了啊 因為我們不須提出證明啊 僧人裡有緬甸高僧 還是學院教授級的 你說沒法脈就沒？妄言啊我就說他有啊 因為我看到他是公認的高僧啊

南傳規定四雙八輩証了也不能說。

@ilvepce：請舉出處。

我認為他有法脈啊 因為是國家公認 學院教授級高僧啊

Sorry，是泰國，証阿羅漢不能說。其它應該也不會差太多https://www.oba.org.tw/viewtopic.php?f=5&t=1013

原來僧團不是法脈 ...只有阿羅漢是法脈這種還要證明?

謝謝分享，今天剛好也有想到默擯，少回、不回至少使令他少造業，也是種護念。一開始考慮對佛學有興趣的新鮮人，不知會不會被這些言論誤導，不過再想想，真正願意深入佛法的人應該會把握因緣找善知識依止，而不只是依止網路論壇上的文章而已。願早成聖道，屆時真理不辯自明，如同緣起性空的道理，不會因為誰否定了這個原則，這個原則就不存在了，阿彌陀佛，合十。

吵架對自身的道業毫無幫助，隔壁站如果不是有人私信老早就砍了。目前再度考慮離開中...印光大師：有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致亵慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。

不回即可

@ilvepce：我以為擅長debugging的板友會給像樣一點的出處呢。請去另一板看yogi的文章吧，有一篇裡有提到。另外，依據我親自接觸的經驗是贊同該篇說法。看來BRIANERIC2扯了許許多多，仍是想要試圖讓那些緬甸僧人和上座部的法脈四雙八輩接上關係，以此支持自己的論點呢。看來提婆達多之罪是否歸於佛陀或佛陀僧團的問題也不必囉。畢竟BRIANERIC2已經露餡了，未割捨掉「法脈傳承者才是該派傳承的代表人」。

你講了那麼多 人家就是學院教授級的 就是法脈傳承四雙八輩這標準你說了算？ 這就怪了 大乘就法脈 南傳就四雙八輩？ 人家高僧是西亞多 那就是法脈啊不然你先承認南泉是四雙八輩 再來用同一標準談嘛設這種四雙八輩陷阱自保 大乘就法南傳就不是 什麼標準我就認為這個僧人是法脈傳承 不然大家來投票好不好

hawls 哈哈，你少酸人是會少根寒毛是嗎？四雙八輩裡面絕對沒有酸的成分。其實這樣比大乘，上座部一點意義都沒有。漢傳大乘佛教甚少討論果位，如果是菩薩乘，那麼很多根本就還是高級凡夫，所謂禪宗見性到何種程度也沒有一定的說法。資料不足，無法研判。其實hawls要攻擊的不是南泉，是大乘法門與經典。但很抱歉，南泉的行為也不是大乘經典描述菩薩的典型。我只能說不懂，自己也公開質疑過。他如果真的是亂搞，也不妨礙大乘經的義理正確。他雖亂搞殺生，但是又有承擔，不怕三惡道，這是他與一般凡夫不同之處。

就算他犯錯了 比方說巴頓將軍 他打了小兵一巴掌這個行為不對 但按照他以前的功積 他還是回到戰場上南泉如果有證量，他做了這件事，承擔這個果，讓僧人不要再爭著養貓，也不讓貓再抓其它動物，他願意承擔這是他的自由，實在想不出來跟大乘法脈有什麼關係XDDD最好笑的是，大乘的人犯錯就是法脈標準，南傳的人犯錯就是四雙八輩標準。球員跟裁判都是你，乾脆自己踢好了

@ilvepce：板友不是自認自己的debugging對於各方都是持平嗎？如果板友所言為真，為何在提南傳佛教時，給出的品質卻是平均遜於北傳佛教？

我什麼時候這麼說?

@ilvepce：所以這些話是尚不足以認定板友的態度是對各方都是持平？https://i.imgur.com/igc1CFt.png

我只是一個凡夫，但我還知道做人才是聖道的基礎。常常惦記別人的缺點的人，有如天天吃人排泄物。不注意自身修為，只想口頭佔人便宜者，聖道恐永不及他。若學佛學到連異教徒無神論者的修為都不如，那是很可惜的我不會debugging, 最會debugging的是hawls大。既然來了，說一下，yogi那篇我早就看過了。可能緬甸的不一樣。可我們是討論泰國上座部，當是以泰國制度為主。

@ilvepce：請問debugging是缺點嗎？我已把原文截圖貼上。請問知道做人的板友是否對各方持平呢？另外，本文哪裡原本有在討論泰國上座部？在板友貼上出處以前，我沒有看到誰有提泰國上座部呀。

不能審察自己的人。你自己看看你用這個字形容我有幾次了在我那篇，後來我們的對話都在討論泰國上座部領袖與法脈"請問知道做人的板友"。你又來了，就是這樣。己所不欲我說我不能知道他是不是四雙八輩，這是一場沒意義的討論兩個凡夫在討論誰是不是聖人，真是管到海邊去了!算了，泰國看成南傳，這是我的疏忽，不能怪你。

@ilvepce：請問板友到底是否自認對各方持平？

我現在才看到我講的那句話。我只是說，那是我的職業，我的職業讓我有喜歡追根究底的習慣。跟擅不擅長是兩回事至於持平，只要未成佛看世界就不是完全平等，自己要自知我看南傳如何? 不管南傳北傳的正負面都看過，有些地方也許有點偏差，但也不是全無根據。比如"歧視女性"，我就舉泰國女性與台灣女性的親身說法。不要問我持不持平，請你也要反問自己持不持平。

@ilvepce：如果有一個人被問到，在某件事情上，有沒有公道，而那個人卻回「人非聖賢，孰能無過」，那這個人有回答到問題嗎？有些人，自己在面對時，用模糊、概略的說詞帶過，但是在對別人時，就用清楚、明確的言詞指出。這樣的人，到底知不知道做人及有沒有持平呢？

那你對大乘有沒有公道嘛 你承不承認大乘也是佛法你承不承認阿彌陀佛？ 如果你不持平你也不要來這PO文這裡版名叫「禮敬三寶」，先說你承不承認大乘是佛法如果你不承認 你不要來嘛 自己去成立一個版自己慢慢講