: 講心類學會提到境與具境[1]。具境有量、非量二種。
: 量有現量、比量；現量有眼識、耳識這種根現量，還有第六識的意現量、瑜伽現量以
: 及自證現量。這些是量的部分。非量有已決智、疑、伺察識、顛倒識、現而未定識。
: 現量是離分別、新的、不欺誑的了別。一般說來，眼識、鼻識、舌識、身識這一類是
: 根現量從眼根、耳根等不共增上緣區分的話，分五個。[2]