佛說十善業道經 （第三十七集） 2000/7/25 新加坡淨宗學會 檔名：
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諸位同學：大家好！請掀開《十善業道經》，第七面第四行：
【復次龍王，若離邪行，即得四種智所讚法。何等為四？一、諸根調順。二、永離諠
掉。三、世所稱歎。四、妻莫能侵。是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時
，得佛丈夫隱密藏相。】
看這一段，這一段是講邪淫。『邪行』是講的邪淫，如果能夠永離邪淫，就得四種智
慧所讚歎。這個『智』就是智人，有智慧的人一定會讚歎你。哪四種法？第一種是『諸根
調順』，這一句話用現在的話來說，就是身體健康。「根」是根身。身體健康是所有一切
眾生第一個希求的，人縱然得大富大貴，如果身體不健康，也是終身的遺憾。尤其人在中
年以後，健康是真正的福報，過度的淫欲，決定損害健康。年輕的時候不懂事，中年以後
所有的這些毛病都出現了，所以古大德教導年輕人，這一條是非常重視的。
第二是『永離諠掉』。「諠」，在此地講是夫妻家庭不和，吵吵鬧鬧，諠是吵鬧。「
掉」，是身心不安。一個家庭裡面，夫妻不能和合，現在人講外遇，多半是先生有外遇，
或者太太有外遇，這個家庭問題就來了。由於懷疑、嫉妒、瞋恨，口角就決定不能避免，
影響之大，不只兩個人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的時候，父母是他心目當中
的榜樣，他天天在看，如果父母做出不善的榜樣，這是影響他一生；他再影響社會，這個
影響逐漸逐漸擴大。由此可知，邪行造無量無邊罪業，很少人能想到這些問題、能了解事
實真相。如果你要能夠永離邪行，你的家庭和合，夫妻和好，家庭和睦，永遠不會有這些
現象。
第三是『世所稱歎』，這是顯而易見的。夫婦好和，家庭美滿，不但你的家人讚歎，
你的父母兄弟讚歎，你的親戚朋友讚歎，你的鄰里鄉黨、社會大眾，沒有不讚歎的。
我們前天看到回教「傳道協會」，舉辦他們的母親節，表揚十幾位賢妻良母。這些模
範母親多半都是年輕的時候先生過世了，或者是離婚了，她們一生守節，過著非常艱苦的
生活，將兒女撫養成人，使兒女受過很好的教育。今天在新加坡這個社會都有傑出的貢獻
，所以這個母親在子女心目當中是英雄，無比的偉大。回教協會舉行這個盛大的宴會來表
揚她們，她們是社會的榜樣。這個榜樣的核心、中堅，就是遠離邪行，我們中國古人講的
守節。
今天社會的動亂，我們常說根在哪裡？根在家庭被破壞了，年輕的男女不懂得這個大
道理。結婚，婚姻是人生的大事，你看中國古禮多麼重視！為什麼要那麼重視，那麼樣隆
重來舉行？它是「齊家、治國、平天下」的根本。所以我們細心檢討現前的社會、整個世
界，動亂不安，每一個地區都埋伏著嚴重的危機。這個基本的因素在哪裡？就是在家庭教
育疏忽了，家庭教育要是沒有了，我們的教育就全盤失敗。今天這個世界上學校很多，大
學很多，受教育的機會很普遍，接受的是什麼教育？功利的教育，鼓勵人們貪瞋痴，鼓勵
人去做殺盜淫妄，這個社會怎麼能好？這個發展下去，那真的世界末日就現前了。
我們今天看到社會這個現象，現象就是預兆，什麼樣的預兆？世界末日的預兆，非常
可怕。人與人之間沒有道義，只有利害，對我有利，這個人是朋友；對我沒有利，這個人
是敵人，這還得了？古時候雖然是君主專制的時代，有不少很好的帝王，他講仁義。佛教
帝王以十善治國，儒家教導社會各個階層的領導人，從帝王一直到社會各個階層的領導，
甚至於一家的家長，都教他「明德、親民、止於至善」，輕財利，重仁義。如果社會大眾
都爭名奪利，最後的演變決定是世界大戰。從國家的領導人到平民，心目當中只有利害，
這還得了？「唯利是圖」，不知道道義，這個社會就沒有救了。
所以挽救現在的社會，挽救這個劫難，劫難是天災人禍，政治做不到，武力不能解決
問題。儒跟佛都講得很清楚，用武力只是結冤仇，但是因果通三世，冤冤相報沒完沒了，
那個報復一次比一次殘酷。我們細心在歷史上觀察，你能夠體會得到，你看第一次世界大
戰、第二次大戰，一次比一次殘酷。第三次大戰，有人說這是世界最後的一次戰爭，為什
麼？這一次戰爭爆發，世界上人已經差不多死盡了。法國中世紀的預言家講，這個戰爭發
生之後，世界上人口只剩七個大數，「七個大數」有人說是七億人，也有人說是七千萬人
，人差不多都死盡，那就不打仗了，所以這個戰爭是最後的戰爭。我們能夠相信，如果今
天世界上所有核武的國家，他們的核子彈統統都爆發，這個世界差不多是毀滅盡了，真的
那個時候活的人羨慕死去的人，活受罪！怎麼造成的？大家爭利，爭名奪利造成的。所以
世出世間的聖賢，無不是教導我們節儉、忍讓，以真誠的善心幫助別人，這才能得到永久
的和平。
今天世界有許多人說「中國威脅論」，說這個話沒有智慧，沒有學問，何以故？展開
中國五千年的歷史，中國從來沒有侵犯過其他的國家，歷史上找不到。中國人接受的是聖
賢教育，古代帝王的時代，一直到清朝都不例外。附近這許多國家向中國朝貢，朝貢就是
外交禮節送禮，進貢送一些禮品，中國人回禮比他送來的要厚好幾倍，絕不佔人家的便宜
。中國人懂得禮尚往來，這個情誼愈結愈厚。聖人沒有教禮尚往來要平等，他不是的，而
是要多加一點。現在人不重視這個，古時候就是連鄉下人、沒有念過書的人都懂得，親戚
朋友送禮，自己要用個本子記下來。為什麼記下來？他有喜慶的時候我們送禮，看看他送
多少給我們，我們不能夠少過他，送一樣的再加一點，人情厚！中國古老的社會是這樣的
，國家更是如此，任何一個國家對中國送禮都記下來，送的禮品是些什麼東西，我們回報
是哪些東西，決定回報得厚，這是泱泱大國的風度。怎麼可以佔別人便宜？所以解決當前
災難的問題只有教育，聖賢的教育，佛菩薩的教育，才能辦得到。
第四條是『妻莫能侵』。「侵」是侵犯，侵犯裡頭最嚴重的就是離婚、分財產，侵是
這個意思。永離邪行，你決定不會有這個事情，絕對不會有這個念頭。我們今天看看這個
世間離婚率多高！我還聽到中國有一些同修到此地來，跟我講過這個問題，他說中國現在
離婚率也很高，差不多有百分之二十五。可是社會大眾認為這是好現象，這是真正民主自
由開放。這是西方人的思想，西方人的離婚率達到百分之六十以上，聽說台灣已經佔百分
之五十了，這個社會怎麼能不動亂！離婚的人，他們的子女是直接受害人，這些人從小思
想、情緒就不正常，缺乏愛心，充滿了瞋恨。發展下去，後果我們就不難想像得到。所以
聖賢人的教育，我們用一個字做總結，就是愛的教育，聖人教我們人與人要互相敬愛，要
互相尊重。
佛在這部經前面跟我們講得非常非常好，說「菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦」。這
是什麼法？「晝夜常念善法」，善法就是十善業道；「思惟善法，觀察善法，令諸善法，
念念圓滿，不容毫分不善間雜」，你就永斷惡業，惡道就沒有了，惡道是惡業變現出來的
，這一段開示比什麼都重要。我們要落實在家庭裡面，落實在夫婦之間；落實在你工作，
你工作，你有很多同事；落實在社會，處事待人接物，只記別人的好處，只記別人的善處
，絕對不要想別人的惡念惡行。縱然別人有惡念惡行，我們根本不放在心上，只念他的善
，時間久了，惡人會被你感化成善人，你就做了好事。你感化一個人回頭，那個影響力很
大，影響無數的人回頭，無數的人省思。
由此可知，這個十善我們必須要學習，要認真努力去學習，對自己決定是利益。不但
自己不犯邪行，還要勸勉你所認識的親戚朋友，要把這個功德利益給他說清楚、說明白。
救自己，救社會，救一切眾生，就在這一念。一念隨順佛陀教誨，我們走的是佛道，是菩
薩道；違背佛陀的教誨，你走的是三惡道。所以這是有智慧的人讚歎，他看得清楚，他知
道這裡頭的利害得失。
末後，你能夠迴向無上菩提，果報是佛的『隱密藏相』。「隱密藏相」是三十二相之
一，「三十二相、八十種好」是善的果報，這是儒家講的「止於至善」。果必有因，因緣
雖然很多，無量無邊，但是歸納起來總不出這十種，所以十善展開就是無量無邊的善行善
法。希望我們同修們帶頭來做，做出榜樣給人看，別人就會相信，就會模仿，這樣成就無
量無邊的功德。好，今天時間到了，我們就講到此地。
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阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛