※ 引述《cj6xu678 (宛言)》之銘言：
: 之前讀到論壇上有人詢問抄經後能否火化之依據，諸繁顯、密二系之經典皆未許任意焚燒經文的做法，實屬古時候民間信仰的愚民遺風，佛說諸供養中，法供養最勝（流轉抄錄正法諸經、宣說無誤之法）而無誤的抄經又轉授他人即是法供養，原本是功德一件的事，後又把抄寫之經典焚燒，又自造罪責（：大乘五別途中載
: 一者破壞塔寺焚燒經像，或取佛物法僧物，若教人作，見作助喜，是名第一根本重罪。）既前德自毀亦後罪自生又何來累積功德，自己抄錄的經典無污無損、無漏字錯節、譯經者也無錯譯，那麼抄寫這樣的佛經又將其燒毀即為惡過，又諸佛正法即同為佛的法身、佛語功德，焚燒和毀損佛經當然等同出佛身血毀棄正法，試想佛陀往昔之雪山童子以命布施才獲正法、又墨血筆骨將正法流傳，帝釋梵天佛前求法，諸天鬼神擁護經典，如此可知佛法是頂戴珍寶是真正的無價摩尼，怎可任意毀之？
: 又聽說有後學覺得自己無心毀法,純粹「修身養性」之用，世間上的名文妙辭何嘗之多，為何一定要抄佛經？無論你抄寫的心態如何，佛經的本質依然不曾改變，焚經毀法之罪依然成立啊～如果抄了佛經將其燒滅，別說修身養性了光是不是受持正法都是個問題！！
: 佛教在古時候處理破損之經一般會有經塚，以自然界的四大之力將經典自然分解，或是於火供後以餘淨火將經典送回智慧界，並同時誦念百字明以懺悔未能妥善安存經典和經中漏字錯節的過失，既然抄錄現行之經典若是無有錯謬又無失誤毀損就將其毀去乃是極大的罪墮。
: 現在民間信仰新興宗教靈學橫行，一堆靈學者自誤誤人、以盲入盲甚是可悲的事，又不信正法而代以邪說，凡事得依佛教法而行，而不是追逐世間義利巧辯，最終自迷而不知，空得八暇人身寶。
: 言盡於此，以上諸說若有功德悉供養三寶，若有過世亦於三寶前懺悔。
: 若各位讀後悅意可轉讀釋大寂法師的專述
: http://bestzen.pixnet.net/blog/post/16188669-抄經後可焚燒嗎？
: 信士 白蓮金剛合十祝安～
閱讀本文後，才恍然大悟原來如此，
手抄經文後，雖然無心毀法，但火化後犯了第一根本重罪。
(早知道就故意抄錯幾個字，就不用犯這麼重的罪了，為什麼要全抄對，好後悔喔)
犯第一根本重罪要懺悔，糟糕，在家人不會軌儀，自己做說不定又犯別的重罪。
要找誰幫忙啊？不會這麼因緣俱足，剛好就有人會吧？
怎麼辦？罪這麼重？動不動就犯這麼重的罪好可怕喔。