如果有人對阿羅漢能不能成佛有疑惑，或許可以想想如果成佛這麼簡單，為什麼
佛陀不讓弟子成為當時第二尊佛???
成佛要三大阿僧祈劫，要幾千年以上才會有一個。
可是阿羅漢可以在同一個時間地點有無數個。
這代表成佛本來就不是一種大家可以同時達到的境界。
成佛的條件之一是某個世界本來沒有佛法，才會有本生等覺菩薩投胎去那裏悟道。
他悟道之後，他的所有弟子都不會同時成為第二佛。
別忘了金剛經也曾說過:［所有一切眾生之類...我皆令入無餘涅槃而滅度之］
可見讓眾生得無餘涅槃本來就是佛陀初心。無餘涅槃就是阿羅漢的境界。
如果認為阿羅漢無法成佛，等同誹謗令眾生得阿羅漢無法成佛的罪魁禍首就是佛陀自己。
佛陀十號就包括阿羅漢(應供)。

某個世界本來沒佛法，你才能成佛；現在是佛陀的佛法時期，所以不會有另一個佛、獨覺出現；所以現在証涅槃，稱為聲聞阿羅漢，因為是佛弟子，非在無佛法時期這只是簡單的定義問題，有何好矛盾的？如果我今生証量跟世尊無二差別，並且令娑婆所有有情皆入無餘涅槃，那我可以稱為佛？還是阿羅漢？想想吧

華嚴經毘廬遮那品第六 勝音世界 四尊佛

圓覺經提到 一切眾生本來成佛 這篇討論 不會有交集了

奇也怪哉，在乎誰霸佔，卻不在乎自己有沒有佛境界。

你去問證得阿羅漢的聖者是不是等同成佛啊，我看各個有代表性的尊者都自嘆不如釋迦牟尼佛。不要沒根據的妄說證果境界

你只要懂心就是佛，就懂為何只有一佛出世了，因為心外無佛，十方無量諸佛皆由心所現，唯有一心無二心，當然只有一佛。你用大乘角度看，「三世一切佛，共同一法身」，法身佛(真心本性) 當然只有一個；你用南傳角度解讀，目標是阿羅漢，只有一個釋迦牟尼佛，所以南北傳各自內的解釋都是通的。但如果你要用南傳觀點去解讀大乘，那就完全行不通了，因為大乘是在講心性的作用，心可現出無量無邊數如恒河沙的諸佛菩薩(應化身)，這個叫做不可思議，用南傳的理論當然會沒辦法解釋。

1、《雜阿含經》卷廿八說：「假使有世間，正見增上者，雖復百千生，終不墮惡趣。」若修正見往生天道，還可以見到賢劫千佛，遇佛授記就有可能。2、現存的記載中，阿羅漢都自嘆不如佛的智慧，以佛的能力若教不出來跟他智慧差不多的弟子的話，他就不是真正的天人師，這是很明顯的矛盾，釋迦牟尼佛可以從燃燈佛學到成佛之道，為何釋迦牟尼佛在聲聞乘沒有教成佛之道，不可能的，只能猜測是聲聞乘人都沒學會成佛之道，當然也就無法傳承佛乘。

以四果阿羅漢為目標稱為解脫道，以成佛為目標稱為菩薩道.智慧分三類: 一切智(自度)、道種智(度他)、一切種智(圓滿阿羅漢斷盡煩惱，所以俱備斷德。(一切智)菩薩道的圓教七信位菩薩也俱備斷德。(斷見思煩惱)而菩薩跟阿羅漢的差別在於，菩薩還要俱備後面二種智慧。換句話說，菩薩除了要修斷德，還要修智德跟恩德(願力)。從時間跟空間來講。宇宙並沒有限制一次只能出現幾個人證悟，沒這種事。換句話說，完全是眾生自己的修行決定。所謂的一個世界只能有一佛，是在講一個班級需要一個班導但這不代表同樣俱備 班導能力的人(佛) 不能去別班。文殊菩薩是七佛的老師，觀世音菩薩久遠已成佛，這都古佛他們在娑婆世界只會以助教身份，不會自稱班導(佛)。這是一種教學默契。這是一種 "八相成道" 的角度所講的佛出世的過程。但大乘所謂的成佛，並不是只單純講這種事。大乘講的成佛，主要在講 "能力" 這件事。你俱備不俱備當班導的能力。也就是在講一切智、道種智、一切種智，你俱備多少了 ?你如果都俱備，就稱你為實質上(能力) 已經是佛陀。只是差在形式身份上，這並不影響能力。所以佛經才會說，一個班級出現二位班導，沒有意義。暑期活動六年甲班學生人數爆增，其他班導能不能來支援 ?當然可以來支援，但主班導是誰 ? 還是甲班的班導師。所以佛經上的話不可以聽死。另外，無餘涅槃 跟 有餘涅槃，都是在描述解脫道的修行人菩薩道不住生死不住涅槃，所以稱為 大般涅槃。所謂的滅度眾生，眾生之所以是眾生，因為有見思煩惱。該滅度的是眾生，不是滅度諸佛。金剛經講無住生心，除了講滅度眾生，還有講六度菩薩行。該滅的是煩惱，而不是把修行這個人滅掉。煩惱即菩提，煩惱滅，菩提生。水就是波，波就是水。滅波指浪息，不是指滅水。所以實無眾生可滅度。菩薩明白這個道理，所以不執著停留在眾生滅入涅槃相。所以菩薩眾生心滅(煩惱滅)，不會停止修後面二種智慧。住在無餘涅槃，稱為法執。不能修後面二種智慧。不修後面二種智慧，也就不可能成佛。所以無餘涅槃不可能是佛陀的初心，滅度而實無滅度，才是佛陀的初心。住在涅槃，就變成了實有滅度。證涅槃，而不住涅槃，才是本意。這個才是真正的無餘涅槃(大般涅槃)。<金剛經>宗旨就四個字 : 無住生心。你心涅槃清淨還能不能度眾生 ? 不能，那就不是金剛經。你度眾生能不能內心清淨涅槃 ? 不能，那也不是金剛經。這是一個很簡單的判別法。

南傳有菩薩的經書，怎麼會沒成佛之道，只是那不是多數人的目標而已，怎麼可能教出來就一定等同老師智慧，老師教你學會數學定理，代表你懂得教其他人嗎，另外有很多人不知道為什麼一時期一尊佛的意思，已經有牛頓的三大運動定律，還需要牛二再提一個內容一樣的三大運動定律嗎？

證涅槃不住涅槃, 是不是呼吸的換氣點?就是吸完要吐出來, 不要停留在那, 呼氣也是.

呼吸順暢很重要，不要特別停留在哪裡，腦裡缺氧怎麼辦?我們大部分人對涅槃是甚麼可能都不是很清楚我也不是很清楚反正修就對了，重要的是要先有初禪到四禪沒有初禪說有甚麼境界都是騙人的，除非慧解脫可是慧解脫又是直登阿羅漢...初禪在佛經是最基礎的，比初果還基礎很多人有禪定也是會退掉，但基本功不可少

覆議devil 因為只有一乘法所以世無二佛三世法化報 一切唯心造 沒有次第 沒有先後 心外無佛

自修跟接受教育的差別而已 定義問題 去查佛學字典之類應該有