※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言：
: 最近要來研究一下如何重業輕報與善惡業是否能抵銷？(如何對待惡業)
: 用的是《鹽水喻》與《增上心經》
: http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm
: 在《鹽水喻經》中，佛陀以鹽溶入水來作譬喻：當一兩把鹽溶入一杯水中時，水中鹽的
濃
: 度就很高，這杯水會鹹得喝不下口。但如果這一兩把鹽是丟入（恆）河中，那麼~~，在
大
: 量河水的稀釋下，根本就嚐不到鹽的鹹味。
: 鹽就代表著惡業，水則代表著善業，善惡業不會相互抵銷，但如果有大量的善業，無量
的
: 慈悲喜捨來稀釋惡業的力道，那麼，惡業的影響程度相對就會被改變，反之亦然。
: http://www.charity.idv.tw/n/n67.htm
: 在《增上心經》中，若心中生起不善念的時候，此人可以去想與惡念相反的善事，令惡
念
: 不生．
: 這兩者有沒有矛盾之處？惡業是確定可以稀釋的，但能不能造與之相反的善業來抵銷呢
？
: 或者有沒有更好的方法來面對惡業？
: 請教各位先進
《金剛經》：「復次，須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經，
若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，
先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
讀誦《金剛經》可以重罪輕報，這是經典清楚寫明的。
大乘佛法的殊勝之處在於，眾生可以藉由懺悔業障來獲取再一次的機會，
因此即便是五逆十惡的人，臨終真誠懺悔，一句佛號可以消八十億劫生死重罪，
還是可以蒙佛接引往生極樂世界。佛門常講，佛氏門中，不捨一人。
我們的自性與佛無異，是第八意識染污了，因此佛菩薩看所有眾生，
通通與自己無異，也就無所謂善惡之分。
南無阿彌陀佛 合十