※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言：
: 五戒的困惑
: 為了瞭解五戒，我反省了自己從小到大做過的壞事．
: 我發現，並非所有重大的壞事都與五戒有關耶！
: 但是佛陀說只要佛法僧不壞淨信加上聖戒成就，就可以開悟．
: 這讓我非常困惑！
: 有先進可以解決我的困惑嗎？
經上是有寫修習四不壞信的方法
https://nanda.online-dhamma.net/anya/visuddhimagga/visuddhimagga-chap07/
清淨道論 - 六隨念品
大意是
「念佛」：「當念佛功德：此如來，應供，等正覺，明行足，善逝，世間解，無上士，調御
丈夫，天人師，佛，世尊」。
「念法」：「念法功德：於世尊正法律，現法，離諸熱惱，非時，通達，緣自覺悟」。
「念僧」：「念僧功德：善向，正向，直向，等向，修隨順行，謂向須陀洹，得須陀洹，
向斯陀含，得斯陀含，向阿那含，得阿那含，向阿羅漢，得阿羅漢：如是四雙八士，是名
世尊弟子僧。具足戒、定、慧、解脫、解脫知見，供養、恭敬、尊重之處，堪為世間無上
福田」。
「念戒」：「念戒功德：自持正戒，不毀、不缺、不斷、不壞，非盜取戒，究竟戒，可讚
歎戒，梵行戒，不憎惡戒」。
「念施」：「念施功德：自念布施，心自欣慶捨除慳貪，雖在居家解脫心施，常施，樂施
，具足施，平等施」。
「念天」：「念天功德：念四王天，三十三天，炎摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天
。清淨信戒（聞施慧），於此命終，生彼天中，我亦如是清淨信、戒、施、聞、慧，生彼
天中。
六隨念的功德
http://agama.buddhason.org/SA/SA0931.htm
以能修習斯六念故，盡諸有漏，心得解脫、慧得解脫，於現在世獲其證果，即得證已，作
是唱言：『我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』
http://agama.buddhason.org/SA/SA0590.htm
為了眾生的清淨、為了愁與悲的超越、為了苦與憂的滅沒、為了方法的獲得、為了涅槃的
作證，到達在障礙中的空間被那有知、有見的世尊、阿羅漢、遍正覺者領悟，即：六回憶
處。