最近要來研究一下如何重業輕報與善惡業是否能抵銷？(如何對待惡業)
用的是《鹽水喻》與《增上心經》
http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm
在《鹽水喻經》中，佛陀以鹽溶入水來作譬喻：當一兩把鹽溶入一杯水中時，水中鹽的濃
度就很高，這杯水會鹹得喝不下口。但如果這一兩把鹽是丟入（恆）河中，那麼~~，在大
量河水的稀釋下，根本就嚐不到鹽的鹹味。
鹽就代表著惡業，水則代表著善業，善惡業不會相互抵銷，但如果有大量的善業，無量的
慈悲喜捨來稀釋惡業的力道，那麼，惡業的影響程度相對就會被改變，反之亦然。
http://www.charity.idv.tw/n/n67.htm
在《增上心經》中，若心中生起不善念的時候，此人可以去想與惡念相反的善事，令惡念
不生．
這兩者有沒有矛盾之處？惡業是確定可以稀釋的，但能不能造與之相反的善業來抵銷呢？
或者有沒有更好的方法來面對惡業？
請教各位先進

鹽不管是丟到一杯水還是一條河，它本身(包括能造成的影響)是不會改變的。這個角度來說業是不變的。但鹽(業)就整體而言只是所有因果(杯水、河)的一小部分，會受到其他的因果的影響，如心有惡念如傾倒鹽，相反念如加水，停止惡念如停止加鹽，最終都會影響鹹水的濃度。

我不太認同e大的"相反念如加水"，因為鹽的相反不是水．

鹽的相反不是水，惡念的相反也不是善念這些名相只是比喻，不必太執著。

在《增上心經》中提到的"與惡念相反的善事"不就是嗎？這應該不算"執著",而是"無明"吧？

懺悔消業障

面對惡業,最好是斷除貪瞋痴,沒有煩惱,業不會再成熟.善惡行為造了就會一直存在,不會抵消,所以天人有地獄道的業,死了可能生到地獄,所以地獄惡業不會被消除只能減低只能是重報輕受,就像您所舉的塩喻經一樣.

之前有出家法師說過了 善惡業無法相消 只要你有做過好壞的果報都必需一概承擔這樣比諭好了 你若是三級貧戶 你要負擔每月3000元的水電 你會感到好痛苦好無助 你若是富豪 你要負擔每月3000的水電 就如買零食一樣無感3000就是惡報 而收入或財產就是善報 富豪善報多 她一樣要受3000的惡報 貧戶善報少 她一樣受3000惡報但兩人感受天差地遠

《鹽水喻經》說的是已經造作的行為所產生的業力；《增上心經》談的是念頭剛起、行為還沒造作時。二者一開始談的東西根本就不同啊~

對啊 談不同的東西

可是念不就是業的一種！？

念和業不一樣,已造作的才是業。

痾~念就是意業吧!

此業非彼業

願功德回向十方法界一切眾生，願令十方法界一切眾生福慧圓滿。