※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: ※ 引述《Sorahane (空羽)》之銘言：
: : 大德可參考《金剛經》:
: 大乘密乘經典並非真是佛說，而是後世編造。
您有這些疑惑其實是很正常的。
這不怪誰，沒有對與錯，相信您的分析也是很辛苦認真去整理。
懷疑大乘，其實最大的問題點，不在於經典，而在於人心，
因為，很多人打從心底不相信這世界上有這種人格特質，菩薩。
什麼是菩薩 ? 什麼是成佛 ?
這種人格特質，這些人發起了 大悲心，菩提心，不惜一切要救度一切眾生的心。
這種心境，是一種強烈的使命感與責任感，如同要去救被惡火困住的父母孩子一樣強烈。
這種人格特質，會自我要求到圓滿，一點錯誤都不準犯，都要修正。
為什麼要提這點 ? 心境。
一個真實俱格菩薩心的聖者，他們不會欺騙眾生，也沒理由去編造經典，更不會假佛說。
這句話，如果能有少分體會，將心比心去體會，對大乘的疑根大概就會去掉一大半了。
因為，他們有羞恥心，他們有責任感，他們會把最真實最正確的，認真負責傳承下去。
這群人，無論大小乘經教..
他們都會去學習、分析、判斷、比較、實證，甚至於世間法也要通達。
因為只有通達一切法，理解最正確最精準饒益眾生，成就眾生的方法，才能救眾生出苦，
這種智慧，叫作 般若智慧。
般若智慧當中，沒有分別心，只有大悲菩提心。
他們，是來救人的，他們連最圓滿的佛果都只視為幫助眾生的手段，都 "不住"，
何況一般的四禪八定境，更不會以此為足，停步不前。
所以，他們才能夠謙下的和光同塵，卑下的服務眾生。
懂得他們的心境，就會對大乘有信心了，因為大乘經典，是這些人格操守的人傳述的。
願您有緣生起對大乘的信心。
有本書叫《入菩薩行論》有興趣可以去翻翻看，我當初邊看，眼淚有沒有掉下來忘了 ~
那時才懂，原來這是菩薩心，菩薩的行持。