Re: [分享] 佛陀並非不講民主—淺談台灣僧團領袖的

作者: xanthippe (只有慚愧)   2014-04-23 08:43:45
※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言:
: ※ [本文轉錄自 FuMouDiscuss 看板 #1JKwa95J ]
: 作者: deepdish (Keep The Faith) 看板: FuMouDiscuss
: 標題: [分享] 佛陀並非不講民主—淺談台灣僧團領袖的
: 時間: Sun Apr 20 19:01:23 2014
: 佛陀並非不講民主—淺談台灣僧團領袖的民主素養
: http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1970
: → bobju:另外 要談[民主]是要從廣大沉默的大多數民眾去談的 不是從特 04/23 01:35
: → bobju:定幾點宗教明星 政治明星 學運明星去談 若只從那幾個特定少 04/23 01:36
: → bobju:數人去談 那根本就不能代表[民主] 那是在搞偶像崇拜 04/23 01:36
: → bobju:所以這次活動當中的民主 不是體現在那幾個人身上 而是體現在 04/23 01:37
: → bobju:靜坐的那五十萬名民眾身上 從他們身上才看得見台灣的民主成 04/23 01:38
: → bobju:熟度 04/23 01:38
: → bobju:所以囉~ 宗教領袖們的民主素養如何? 根本就不必去關心管他們 04/23 01:39
: → bobju:如何 若當真要關心的話 是要關心他們特定少數人的意志是否會 04/23 01:40
: → bobju:凌駕於公民意志之上 若當真發生這種狀況 才是台灣民主之悲劇 04/23 01:41
我很同意bobju所說的,宗教領袖們的民主素養如何可以不用去理他
但是佛教徒身為一個公民,能否作出對公眾群體有利的抉擇?
甚至走在社會進步的前緣,至少不是落在後面?
也許這是一個問題,如果我生在過去希特勒時代的德國
佛教的教義會令我作出什麼樣的抉擇?
面對各種不同的社會制度,是否佛教徒就是只管自家事?
我並不鼓吹佛教徒一定得上街頭,衝前面
但是目前看起來,佛教徒缺乏參與政治的適當論述
目前佔優勢的佛教論述是:等你解決了自己的問題才有能力解決別人的問題
以這個標準來看,能夠發表意見的佛教徒都至少得要入流才行了
也就是說,即便我生在納粹德國,只要我是凡夫,我就只能坐視
也許感嘆之際只能說這都是業力啊......?
當然我並不會因為目前的佛教領袖總是不免附於國主,而放棄學佛
只是佛學裡頭如果一直缺乏適當參與政治的論述,不免與社會脫節
別的不說,就說這些有熱血上街的青年,會因此造成學佛多大的違緣
我甚至相信會參加學運的這些年輕人,只要來學佛,他們會是很好的佛弟子
看到這些青年我好希望他們都來學佛,但是目前看來,卻正好造成相反的效果
另外,想要參與這些運動的佛教徒,多少會感受到一些矛盾衝突
就算不是來自宗教領袖的影響,也苦於不知如何從自己的信仰出發來參與
說起來,這是台灣佛教的困境,也是一個可以思考的轉機
作者: Crazyfire (南傳版寂天)   2014-04-23 10:25:00
左翼佛教(學者劉宇光的論文版) http://ppt.cc/~tMr其實說白了就是佛教版的"解放神學"啦XD其實理論已經不會是問題了 只是我個人對這次學運在行持上是持"消極反動"的立場XD因為經濟整合的大趨勢 不是台灣這種小國的社會運動所能阻擋的 中國現在仍給人疑慮、恐懼的形象 那就只能從鼓勵他們內部公民自覺來逐漸和平演變了所以身為台灣佛教徒的立場 如果有機緣也能遇到較具進步意識的中國佛教徒 會推廣給他或她左翼佛教的理念對於台灣內部的問題 像去年洪仲秋案 基於左翼佛教的理念個人可以不會有任何矛盾衝突感地去聲援那場運動 盡台灣公民的一份力
作者: bobju (枯藤老樹昏鴉)   2014-04-23 11:26:00
嗯 若要搞運動 又想兼顧修行的話 那麼這個矛盾是很難避免的搞運動最難掌握的 就是維持其訴求始終如一 而且不能挾群眾之勢偷渡自己的私意 但人很容易在被抬上轎子後就忘了根本 露出本性了從佛法上來看 這也是[欲貪]的一種啦~ 這種群眾運動既然有這種性質 那就是修行人要避免的環境了 這也是佛陀所教導的我個人看法 佛教徒可以參與政治 但這必須是合法、公開、透明的公民運動 若過程當中有發現到不對勁的狀況 就要立刻退出避免被捲入無端的是非當中
作者: cool810 (silence)   2014-04-23 18:53:00
修習佛法是個覺醒的過程。那麼一個社會民主化的過程是不是也是種社會覺醒的過程。
作者: bobju (枯藤老樹昏鴉)   2014-04-23 19:18:00
是的 你看像今天台灣算是民主了 看看今天的北韓跟戒嚴下的台灣 就會發現今天的民主確實比較算是[民智已開]的階段民智已開的社會 大眾不會隨著少數特定人士的鼓噪而盲從 就像是一大塊的海綿一樣 可以吸納緩衝衝突 避免演變成過激的動亂同樣的 學佛其實就是在學[自省](證悟), 透過[自我節制](戒)安定自己的思維跟情緒 可以很清楚地看見事情的因緣和合 不會讓事情往不可收拾的壞方向滾去
作者: caselook (幸福要懂得耕耘)   2014-04-23 20:43:00
推大家的討論.貪嗔癡是為三毒,[癡]就是[愚昧反智],行為的背後,如果是盲從與煽動,就是[反智],完全違背佛法精神.佛陀教導我們的是[應具備獨立思考]的自省能力,而不是批判別人的所作所為.[戒]是自戒,[定]是氣定,[慧]是洞見.三學的內涵是純粹的理性,這才是自由民主法治的根本核心價值.

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