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Ko Tsì-jin Mar 7, 2014
關鍵字：殖民 KANO 魏德聖 大稻埕 海角七號 微調 哈日
叫好叫座的《地心引力》（Gravity）橫掃全球票房，也拿下許多電影獎，包括剛揭曉的
美國奧斯卡最佳導演等7個獎項，珊卓布拉克（Sandra Bullock）飾演的主角遭逢意外，
設備毀損，漂流太空，此片彷彿其個人獨白，喬治克隆尼（George Clooney）飾演的另一
角色戲份不多，但很有份量，在主角即將放棄生存意志之際，如天神般降臨漂流太空艙，
提示：Time to Go Home。
這一刻，彷彿魏德聖作品及其系列作品，如新作《KANO》，降臨歷史漂流的台灣社會一般
。
《KANO》和《地心引力》一樣，沒有明顯劇情起伏的起承轉合，從頭到尾連貫的是一股氣
，一個自我實現的過程，置之死地而後生，沒有退路的木瓜長得大又甜，兩部影片最終都
沒有強烈的悲喜，都是艱苦旅程之後迴盪的一種定著與實然。
歷經遷佔政權血腥整肅，以及數十年的黨國文化教育，台灣社會毀損，民識凋敝，台灣人
漂流歷史的虛空，與半個世紀的日治年代形成斷裂，難以連結當時形塑現代台灣的源起時
空。以承載在地共同記憶與民族情感的棒球運動為例，從台灣老少相當熟悉的「中華隊」
揚威世界棒壇，來到相對陌生的日本時代初始光輝，透過《KANO》，進行紮紮實實的台灣
社會歷史意識「微調」。
中國國民黨政權進行的是另一個方向的「微調」，加強連結中國系譜，此刻台灣社會進行
的不僅是政治陣營的對抗，文化內戰更是打得火熱，不同史觀與文化想像的對峙，牽動的
是不同政治意識與國族認同的基底。
這場文化內戰隨著《KANO》上映更見煙硝，深不可測的票房實力，早見紅藍統媒嚴陣以待
、點名批判，所謂「哈日」、「媚日」、「加深認同危機」、「腐蝕台灣主體性」，對台
灣做為「全球被日本殖民過國家中唯一對日友善地區」，不以為然。
同樣是日本統治時期的時空背景，《大稻埕》主要爭議來自台派內部歷史研究者史實本位
的求全責備，而有關《KANO》的主要議論，則是台派與中國派的文化衝撞，中國認同本位
主義者指責電影裡的台灣主體論述「藉由合理化日本殖民統治，貶抑、否定與中國大陸的
一切關聯」，「國族認同，大是大非」云云。
新世紀台灣電影復甦起頭的《海角七號》，對於日本年代曖昧糾結的情懷，早被批判為充
斥「日本殖民地文化的陰影」，「逃不了日本文化控制的魔手」，6年後來到《KANO》只
是同樣的話再罵一遍而已。
對日本在台統治遺緒，中國派人士愛用「依附」和「陰影」論，然而其所依附的中國文化
體更是一大片正強行籠罩台灣的陰影，相較之下，台灣人對日本的友善和文化偏好倒比較
是出於內在的動力，具有自覺或不自覺的心理和社會基礎。
對於台灣社會的日本情結，中國派人士看不下去，卻是台灣主體建構的一個面向，這台灣
主體並不是直接建立於日本認同，而是建立在其與中國認同的距離上，把過去的中國本位
正統階序，轉變為多元內容的總體文化價值體系，本質不是文化革命，而是文化意識和思
維模式的翻轉調整。
從《海角七號》一直到《大稻埕》和《KANO》，其價值就在其電影技藝和電影語言的實踐
不迴避台灣主體的建立，正面塑造可統領人心的國族情感，就像《大稻埕》念茲在茲的「
團結真有力」，「We are one nation」，《KANO》監製魏德聖所說的「美好年代」，不
一定是在某個特定時空裡，而是存在於台灣人緊緊相連的共存共感共榮的發光時刻裡。
所以，近幾年來台灣觀眾擁抱國民電影自己放鞭炮賀歲不是偶然，沉浸於「中華少棒」之
前台灣棒球的光榮源起也不是一時興起，背後的驅力，是一個跨越時空、身份和語言的共
存共感共榮的台灣共同體。
《KANO》敘事結構專一，集中在一個球隊意志的完成，彷彿KANO的獨白，在充滿空白的台
灣歷史虛空中，訴說著結束漂流回歸家園的點滴意向，如同《地心引力》裡像是母體子宮
的太空艙，在穿透台灣歷史長河的故事演繹裡，搭載漂流已久的台灣人，跨越斷裂，歷史
新生。
一球入魂，Time to Go Home。