※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: 吠陀文化 應該很早就是印度半島的主軸
: 表示在印度半島應該有一個文化的主旋律
: 而之後阿育王也統一了印度半島
: 有點類似秦始皇統一中國
: 為何之後印度還是會長期呈現地方列國
: 而較少大一統思想呢
因為大家很愛拿現在的國界去套過去。南亞大陸太大了吠陀文化只是一小塊地方的主軸
更別說人種超多不同。這個隨便搜一下照片就知道。光膚色就有完全不同的。
還有別拿中國來對比。中國政治制度是"超級先進"的。比如上古神話黃帝夏禹傳說四處
巡遊的制度(收貢等等)。直到西元1000年左右的神聖羅馬帝國和遼朝的四時捺缽才終於
進入到上古三代的政治集權程度。更別說早在無信使部落時代的周族和有信史的商早就
確立父子世襲制，相對於全球政權來講非常先進。我看現在最新的考古資料認為夏禹和
黃帝是神而非實在的人的可能性更大。日本江戶幕府限制大名那套西周早就有了。
更別說現代主要是人造民族。比如義大利就是靠近法國尼斯那塊的皮埃蒙特利用拿破崙
三世攫取全義大利半島後強制規定只有少數人才說的托斯卡納方言作為官方標準語全半
島推廣，義大利政客說過"我們已經打下義大利半島，現在我們要創造義大利人"可不是
說說的而已。語言強制統一是普例，日本也是強迫規定東京腔和國民教育才洗成日本民
族意識。要不當時不少人認為日本有六十六國。
至於所謂的統一，客觀條件是地理問題，主觀條件是能力問題(所謂的打不過是也)。
其實現代的印度開局是非常好的。靠著大英帝國統一全南亞大陸。目前是走以色列路線
。和以色列一樣是玩宗教民族主義。已經是最大一統的了。所以印度不敢完全去掉宗教
玩世俗化路線。否則毫無凝聚力。天然不同的民族就要覺醒搞獨立運動了。