和氏璧的典故出於「韓非子.和氏篇」，原文其實是寫「楚人和氏」，並非「楚人卞和」：
「楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：「石也。」王以和
為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，
又曰「石也」，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山
之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：「天下之刖者多矣，子奚
哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲
也。」王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」
至於首先提到「卞和」的似乎是後漢書？不是很確定，請先進指教。
另外，成書在韓非子之後的「淮南子」的「和氏璧」，有二手資料指出其原文為「咼氏璧
」； 查詢咼姓之姓氏緣由，有認為來自卞咼，亦即卞和實應為卞咼之訛寫。
因此卞和（暫時如此稱呼），可能的「氏」，即有卞、和、咼三者可能。因此真要講的話
，這確實是一個可以討論的問題。
首先，卞和是於荊山發掘出和氏璧，此荊山大多被認為是湖北荊山；考量且和是楚厲王、
楚武王、楚文王時期之人，文王才將楚國首都從丹陽遷都於郢，古丹陽的位置現在公認
為河南省淅川縣，郢則在湖北省江陵，皆與荊山接近。
其次，卞姓之姓氏緣由，或認為黃帝後代卞明封於卞，或認為周文王之子曹叔振鐸之子卞
叔田封於卞，而以此為氏、後轉為姓；然而，以上兩個卞都位於山東，卞姓亦多分佈於
山東 、安徽，皆與楚國或荊山湖北距離遙遠。
相對於此，和姓的來源非常多，很多外族以此為姓氏，因此無法從後世和姓之分佈地域來
參考。但咼姓是一個罕見姓氏，後世咼姓多分佈在湖南、湖北為多。
因此，以後世姓氏分佈的地緣來看，咼氏比較可能，也與淮南子記載相符。
但是，和氏璧的故事，向來都講主角叫做卞和，從咼氏到卞和，就算考量咼可能訛寫為和
，這也差太遠。欠缺依據。
所謂姓以別婚姻，氏以明顯貴，從後世姓氏分佈地來看，雖然咼氏的可能性較高，但「氏
」除了從封地、官職得氏之外，也有另外可能，例如指該人從何地而來。以商鞅為例，最
早稱公孫鞅（國公子孫），後來去秦國，為了區別他是衛國來的鞅，又稱衛鞅，嗣後賜封
商，而改稱商鞅。
基於資料不多，很難確認究竟何者為是，但既然向來公認卞和應為卞氏，無其他資料，即
無推翻共識之可能與必要。竊以為仍應為卞氏。前述所謂可能為咼氏、或和氏的討論，僅
聊備參考。
倘若卞和為卞氏，基於和氏璧的故事來看，應該非從官爵得氏（卞通弁，弁為官職），亦
有可能是指他來自卞，因此，在楚國即以卞為其氏稱之。
重看一下才發現，結果沒有寫到為何和氏璧叫做和氏璧而非卞氏璧的原因。
一種可能是，春秋戰國人的「氏」本來就是會改變的（再度請商鞅出來當例子），因此某
個人曾以和為氏，或曾以卞為氏，並不罕見，也不衝突。但此說問題在於，如果是「氏」
改變，不會把兩種氏聯立。因此此說應不成立。
另一種可能是這個人的名字叫做「和氏」，氏為「卞」，這就皆大歡喜了。囧。
※ 引述《stantheman (甜心寶貝)》之銘言：
: 和氏璧相傳是由楚人卞和所發現
: 經歷生死難關後終於獻給楚王
: 楚王感念他的忠心 毅力與慧眼
: 就將此玉璧命名為和氏璧
: 但是卞和的姓氏是卞
: 那麼為什麼這塊玉璧不叫卞氏璧而要叫和氏璧呢？
: 有八卦嗎？
: 科科
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