剛剛有垃圾亂入這篇 所以砍掉重發
請問一下
中國士人傳統就是才德兼備
士人的養成教育就是從修身開始而止於平天下
這套士人精神從孔子開始確立
要成為一個優秀官員
首先一定要具備良好的私德
尤其是要節制自己的個人慾望
要有奉公廉潔 循規克己之心才可能施行敬君愛民 無私無黨之政
而這樣的士人養成傳統也確實在漫長的中國史中創造出許許多多的政治家
最有名的當屬孔明
不管能否真的做到諸葛亮的高潔人格與政治才能
歷代皇帝與官員無不以諸葛亮當作是賢臣的典範
然而這樣的光榮傳統似乎從明朝中期後開始瓦解
我知識中中國歷史上最後一個德才合一的政治家是于謙
之後中國的士人精神似乎開始消失
能臣與廉臣開始分離
最有名的例子就是張居正
而且張居正之後
越廉潔越清高的官員就越無能
這種情形到了晚清更加明顯
曾國藩也是開始貪污之後才變成一介能臣
晚清柱國李鴻章也是以合法貪污聞名世界
老殘遊記更是直指清官誤國的可怕
所以為何從明朝中葉開始
官員的道德感與官員的辦事能力開始分立甚至對立呢?
是政治與社會結構產生了什麼巨大變化
造成個人道德與個人能力不只不能相互扶持?
還造成了個人道德與個人能力產生衝突?
是個人道德造成被一個官員被同僚排擠而使得有才難伸?
還是有強烈個人道德感的官員真的沒有宏大的治國眼光?
還是皇帝打壓清流官員所致?
或是個人道德感開始變本加厲而本身發生質變?
有沒有明朝中期開始後清流開始作亂而禍國殃民的八卦啊?